
(1) [principle;truth]∶事物的規律
跟他講解物理學的道理
(2) [reason;argument]∶事情或論點的根據;理由
擺事實,講道理
(3) [method;way]∶辦法
我們可以商量個道理救得此人麼?——《儒林外史》
(4) [intend;plan]∶打算
候朝廷諸事安頓後,再做道理。——《三俠五義》
(5) [handle]∶處置;處理
咱們可先将他帶回去,再作道理。——《施公案》
(1).事理;事物的規律。《文子·自然》:“用衆人之力者, 烏獲 不足恃也;乘衆人之勢者,天下不足用也。無權不可為之勢,而不循道理之數,雖神聖人不能以成功。” 唐 韓愈 《京尹不台參答友人書》:“人見近事,習耳目所熟,稍殊異,即怪之,其於道理有何所傷?” 宋 曾鞏 《<張文叔文集>序》:“是時 文叔 年未三十,喜從餘問道理,學為文章,因與之遊。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“ 白樂天 詩能道盡古今道理,人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕:“我聽說 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
(2).規矩;情理;理由。《漢書·鄒陽傳》:“竊聞 長君 弟得幸後宮,天下無有,而 長君 行迹多不循道理者。”《三國志·魏志·杜恕傳》:“夫糾擿奸宄,忠事也,然而世憎小人行之者,以其不顧道理而苟求容進也。” 宋 歐陽修 《答西京王相公書》:“其言乖謬,不合道理。”《花月痕》第四七回:“大抵做人,總要懂點道理,有個器量,難道武夫不吃飯麼?” 毛6*澤6*東 《反對日本進攻的方針辦法和前途》二:“事情有大道理,有小道理,一切小道理都歸大道理管着。”
(3).處理事情的辦法、打算。 宋 王明清 《揮麈錄馀話》卷二:“ 俊 道:‘若番人探得知,必來夾攻。太尉南面有 張相公 人馬,北面有番人,太尉如何處置?’ 張太尉 冷笑:‘我别有道理。’” 明 馮夢龍 《量江記·皇甫醉遁》:“将軍醉得這箇模樣,不如大家扶他上馬,逃回 金陵 ,再作道理。” 吳組缃 《山洪》二八:“這樣研究了半天,還是得不出結論,隻好暫時用 戚先生 的主張,等以後斟酌情形,再作道理。”
(4).闡揚稱說某種教義。 漢 劉向 《列女傳·周南之妻》:“生於亂世不得道理,而迫於暴虐不得行義,然而仕者,為父母在故也。”
(5).道術;法力。《封神演義》第三七回:“今有 張桂芳 ,以左道旁門之術,征伐 西岐 。弟子道理微末,不能治伏。”
(6).道裡;路途。 宋 周邦彥 《汴都賦》:“據偏守隅,則無以限西方之貢職,平道理之遠邇。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“上因修《一統志》,令天下皆具輿地圖冊,以攷疆域道理之遠近,皆聚于統志館中。”
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“道理”是漢語中一個多維度、多層次的詞彙,其含義可從以下角度解析:
本義與哲學内涵 “道”原指道路(《說文解字》),後發展為哲學概念,如《道德經》中“道可道,非常道”揭示宇宙根本規律;“理”本指玉石紋理(《韓非子》),引申為事物内在法則。二者結合指客觀規律,如《莊子·秋水》所言“天地之理,萬物之情”。
認知維度
文化隱喻 在諺語中具象化,如“燈不撥不亮,理不辯不明”将抽象道理物象化,體現漢民族具象思維特征。
現代延伸 當代産生新用法,如網絡用語“道理我都懂”表達認知與行為的割裂,反映後現代解構傾向。
該詞在曆時演變中完成了從具體到抽象、從單一到多元的語義擴展,其解釋需結合具體語境,核心始終指向事物存在與發展的合理性依據。
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