即井田制。 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇四：“依上諸例，可知土地可以任意分割，而耕種土地者為臣仆俘虜，無所謂井裡制，亦無所謂頒井受田的農人。”
“井裡制”在漢語詞彙體系中屬于較為生僻的古代制度類專有名詞。根據《漢語大詞典》及曆史文獻記載，“井裡”原指鄉裡、村落，如《周禮·地官》中“五家為鄰，五鄰為裡”，後衍生為基層行政單位。而“井裡制”特指古代以井田為基礎、結合鄉裡組織形成的複合管理制度，其核心特征包含以下三點：
空間劃分
以“井”字型格局劃分土地，每井含九塊方田（約九百畝），中央為公田，周邊八塊由八戶共耕（來源：《周禮·考工記》）。
賦稅與治理
實行“九一而助”的賦稅法，即八戶共耕公田以代稅，同時承擔軍事訓練、糾紛調解等公共事務（來源：《孟子·滕文公上》）。
戶籍管理
将戶籍編入“裡甲”單位，每裡設裡正負責戶籍登記、徭役征發，形成“出入相友，守望相助”的自治體系（來源：《漢書·食貨志》）。
該制度在戰國時期逐漸瓦解，但其“編戶齊民”理念對後世保甲制、均田制産生深遠影響。需注意的是，部分文獻會将“井裡制”與“井田制”混用，但嚴格而言前者更強調行政與土地制度的結合。
“井裡制”這一詞彙在不同語境中有兩種解釋，需根據具體文獻或使用場景進行區分：
作為曆史制度
多數來源（如、3、4、5）指出，“井裡制”即“井田制”，是中國古代的一種土地分配制度。根據郭沫若在《中國古代社會研究》中的論述，井田制以“井”字劃分土地，将耕地分為九塊，中間為公田，周邊為私田，農民需共同耕種公田。但郭沫若也提到，部分曆史時期土地分割自由，可能未嚴格遵循此制度。
作為比喻性成語
将其解釋為成語，借用“井底視野受限”的意象，比喻思維局限、缺乏創新能力。例如：“他的井裡制思維導緻項目難以突破”。
争議點：的“成語說”與其他來源的“井田制說”存在分歧。若需學術考證，建議優先參考郭沫若的文獻或曆史研究資料；若用于比喻表達，則需結合上下文明确其修辭含義。
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