小有才的意思、小有才的詳細解釋
小有才的解釋
在小事小道方面有才智。《孟子·盡心下》：“其為人也小有才，未聞君子之大道也。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·潘吳二家論楊嗣昌詩》：“按 嗣昌 小有才， 思宗 任之頗專。”
詞語分解
- 小的解釋 小 ǎ 指面積、體積、容量、數量、強度、力量不及一般或不及所比較的對象，與“大”相對：小雨。矮小。短小精悍。 範圍窄，程度淺，性質不重要：小事。小節。小題大作。小打小鬧。 時間短：小坐。小住。 年幼小
專業解析
"小有才"是一個漢語成語，其核心含義指人擁有一定的才能或小聰明，但才能有限，缺乏深厚的學識、遠大的見識或高尚的品德，常帶有貶義或警示意味。以下是詳細解釋：
一、 釋義
指人具備一些小的才能或機敏，但這些才能通常局限于淺顯的技藝、小聰明或應付瑣事，不足以擔當大任或成就大事業。常暗含此人才能有限、格局不大，甚至可能因小聰明而誤入歧途的意味。
- 來源依據： 《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）對“小有才”的釋義側重于“小的才能”。
- 來源依據： 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）的解釋更強調其“小聰明”的特質及潛在的危險性。
二、 出處與典故
該詞最早可追溯至古代典籍，常用來形容那些雖有才幹但德行或見識不足的人：
- 《論衡·答佞篇》： 東漢王充在讨論佞人（花言巧語、心術不正之人）時提到：“小有才而未聞大道”，明确指出這類人雖有“小才”，但不懂真正的道理（大道）。
- 《孟子·盡心下》： 孟子有言：“其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。” 這是最著名的出處和警示。孟子認為，一個人如果隻有些小才能，卻不明白君子的大道（仁義道德），那麼這點小才反而足以給他招來殺身之禍。這深刻揭示了“小有才”若缺乏道德指引可能帶來的危害。
三、 用法與語境
- 形容對象： 常用于形容那些看起來機靈、在某些小事或技術層面表現尚可，但在大局觀、品德修養、深刻見解或處理複雜問題能力上明顯不足的人。
- 感情色彩：多為貶義或中性偏貶。 使用時往往帶有批評、輕視或警示的意味，提醒人們不要滿足于或高估了這點“小才”，更要注重品德和根本之“道”的修養。
- 示例： “此人小有才，善于鑽營，但缺乏誠信，難當大任。” / “切莫小有才便沾沾自喜，須知‘小有才，未聞君子之大道也，足以殺其軀’的古訓。”
四、 評價與警示
“小有才”常與“未聞大道”或“未聞君子之大道”連用，形成鮮明對比：
- 強調“道”高于“才”： 中國傳統文化，尤其是儒家思想，非常強調德行（道）是根本，才能（才）是枝葉。僅有“小才”而無“大道”，是本末倒置，甚至危險。
- 警示風險： 如孟子所言，小聰明若用于邪路（如投機取巧、損人利己），或者因為見識短淺而做出錯誤判斷，反而可能招緻災禍。
- 識人之鑒： 在古代人物品評中（如劉劭《人物志》，“小有才”常被視為一種需要警惕的資質，提醒用人者不能僅看表面能力，更要考察其心性品德。
總結來說，“小有才”指人擁有有限的、淺表的才能或小聰明，常因缺乏深厚的道德修養、遠見卓識而顯得格局狹小，甚至可能因才緻禍。它提醒人們才能需以德行為根基，追求“大道”遠比滿足于“小才”重要。
網絡擴展解釋
“小有才”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
基本含義
指某人在小事或次要領域具備一定才能，但整體能力并不突出，常用于形容“有一定才華但未達到卓越水平”的人。
出處與典故
- 古典來源：最早見于《孟子·盡心下》，“其為人也小有才，未聞君子之大道也”，強調僅有小才而缺乏大智慧。
- 曆史用例：清代葉廷琯在《鷗陂漁話》中評價楊嗣昌“小有才”，暗含對其能力局限的委婉批評。
使用場景
- 形容對象：適用于能力中等、在特定領域（如技藝、瑣事）表現尚可的人，如“他在繪畫上小有才，但難稱大師”。
- 情感色彩：含褒貶雙重性，既認可其才能，也暗示不足，需結合語境判斷。
近義詞與反義詞
- 近義詞：小有成就、略有所成（側重結果）；稍有才華（側重能力）。
- 反義詞：大才槃槃、才高八鬥（形容卓越才能）。
補充說明
- 現代延伸：當代語境中，可用于職場或日常評價，如“她小有才，適合擔任輔助角色”。
- 文化内涵：反映傳統儒家對“大道”與“小技”的價值判斷，強調全面修養的重要性。
如需更全面的例句或曆史用例，可參考《孟子》原文或權威詞典。
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