惑人的意思、惑人的詳細解釋

惑人的解釋

(1).昏庸糊塗的人。晉葛洪 《抱樸子·行品》：“知事非而不改，闇良規而增劇者惑人也。”

(2).迷惑人。清吳骞 《扶風傳信錄》：“不可妄作怪異惑人，以幹天譴也。”

惑的解釋惑 ò 心疑不定，不明白對還是不對：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。使迷亂：迷惑。惑亂。惑人耳目。蠱惑人心。筆畫數：；部首：心；筆順編號：
人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首

“惑人”是現代漢語中的複合詞，由“惑”與“人”兩個語素構成，其核心含義為“使人迷惑”。從詞典學角度可作以下解析：

一、語義構成 “惑”本義指心智迷亂，《說文解字》釋為“亂也”，引申為蒙蔽、誘導等動作；“人”在此作動作對象，整體構成使動結構，強調施動者對受動者的思維幹擾。該詞既可作動詞表示“迷惑他人”的行為，如《現代漢語規範詞典》例證“妖言惑人”；亦可作形容詞描述事物特性，如“惑人的假象”。

二、語用特征根據《漢語大詞典》釋義，其使用場景包含兩類：1. 客觀描述欺騙性現象，如“魔術師的惑人手法”；2. 主觀批判蒙蔽行為，常見于道德評判語境，如“邪教惑人”。在語法搭配上，常與“手段”“言辭”“表象”等名詞組合，構成偏正短語突顯迷惑性特質。

三、曆時演變《古漢語常用字字典》顯示，“惑”在先秦文獻中已具欺騙義，如《論語·為政》“四十而不惑”。漢代起出現“惑人”連用，王充《論衡》有“虛言惑人”用例。現代漢語中詞義範圍擴展至包含非惡意的迷惑行為，如“藝術作品的惑人魅力”。

“惑人”一詞的含義可從以下方面綜合解析：

基本詞義
- 作名詞：指昏庸糊塗的人，如晉代葛洪在《抱樸子》中所載“知事非而不改者惑人也”。
- 作動詞：表示迷惑、誤導他人的行為，如清代吳骞《扶風傳信錄》提到“不可妄作怪異惑人”。
使用場景常見于描述具有欺騙性或誤導性的言行，例如：
- 政治謊言（如“蠱惑人心的日本媒體”）
- 商業虛假宣傳（如“廣告誇大其詞”）
- 社交中的虛僞表現。
近義詞與反義詞
- 近義詞：蠱惑、迷惑、欺瞞
- 反義詞：啟迪、開導、明示
古籍例證除上述晉、清文獻外，唐代李朝威《柳毅傳》亦用“惑”字表達迷惑之意（如“為奴婢所惑”）。