
佛教謂初禅三天之一。在梵衆天之上。《法苑珠林》卷五:“第二色6*界有十八天者,初禪有三天,一名梵衆天,二名梵輔天,三名大梵天。”
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梵輔天是佛教術語,指色界初禅三天中的第二天,位于梵衆天之上,屬色界初禅天體系中的中層天界。該詞由"梵"(清淨、離欲)與"輔"(輔助、輔佐)組合而成,特指輔佐大梵天王的天神群體。
其核心内涵包含三重維度:
該概念在漢傳佛教典籍中最早見于後秦鸠摩羅什所譯《大智度論》,經唐代玄奘《阿毗達磨大毗婆沙論》系統闡釋後,成為佛教宇宙論的重要組成單元。
梵輔天是佛教色界初禅天中的第二層天,其核心含義和特征可歸納如下:
一、層級定位 梵輔天屬于色界初禅三天中的中間層,位于梵衆天之上、大梵天之下。根據《法苑珠林》記載,初禅三天依次為:梵衆天(底層)、梵輔天(中層)、大梵天(頂層)。
二、修行境界 居住者已達成初禅境界的更高層次,雖已身心離欲,但仍殘留欲界習氣。經典比喻為"酒瓶倒空後殘留酒味",需徹底消除習氣才能晉升更高境界。
三、職責特性
四、生命特征 • 壽命:四十小劫(約5.6億年,按佛教劫數計算) • 身長:八十由旬(約1200公裡,1由旬≈15公裡)
該概念主要見于佛教宇宙觀體系,不同經典對色界天的分層存在差異,但梵輔天作為初禅中層天的定位是共識。
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