天子所賜的車。《禮記·王制》：“有圭璧金璋，不粥於市；命服命車，不粥於市。” 鄭玄 注：“尊物非民所宜有。”《孔子家語·刑政》：“﹝ 孔子 曰﹞命服命車，不粥於市；珪璋璧琮，不粥於市。”
“命車”一詞主要有以下兩種解釋，需根據語境區分：
一、古代禮儀制度中的特殊含義（主流解釋） 指天子或諸侯賞賜給臣子的專用車駕，屬于身份象征。該用法最早見于《禮記·王制》，明确記載命車與命服（官服）、玉器同屬「尊物」，禁止在民間交易流通。鄭玄注疏時強調這是「非民所宜有」的禮制産物。
二、成語引申義（較少見） 由「命」與「車」組合而成的比喻性表達，字面意為「命運的車輪」，引申為命中注定、不可逆轉的人生軌迹。此用法多出現在現代網絡詞典中，古典文獻中未見相關記載。
補充說明： • 中「奪命車禍」的新聞屬現代詞彙誤用，與上述兩種詞義無關。 • 若在古籍中遇到該詞，應優先采用「天子賜車」的釋義；若在當代文學或網絡語境出現，則可能取成語比喻義。
《命車》是一個成語，指命運之車或命運的安排。車象征着人的一生，命車則代表着人的命運和命中注定的軌迹。推而廣之，也可用來形容事物的發展或變化過程。
拆分後的部首：辵（辶） + 車
命車共有9畫。
《命車》一詞來源于中國古代道家哲學。道家認為，人生的軌迹由命運所決定，每個人都乘坐命車行進于命運之中，無法逃離或改變自己的命運。
《命車》的繁體字為「命車」。
在古代，「命車」的漢字有多種寫法，包括「命轍（車主旁為辶）」、「命輊（車主旁為車）」等。隨着時間的演變，現代漢字采用了「命」和「車」的組合形式。
1. 他乘坐着命車，無法逃離命運的安排。
2. 在命車的軌迹中，他經曆了許多起伏和挑戰。
1. 命運：指一個人生活的走向和結局。
2. 命中注定：表示某種事情或結果注定會發生。
3. 命門：泛指與命運、生死相關的事物或事件。
1. 命定：指命運的安排或決定。
2. 命運：表示一個人或事物的發展方向和結局。
1. 自由：表示沒有受到限制或束縛。
2. 選擇：指能夠自主決定的權力或行為。
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