
(1).昏庸糊涂的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“知事非而不改,闇良规而增剧者惑人也。”
(2).迷惑人。 清 吴骞 《扶风传信录》:“不可妄作怪异惑人,以干天谴也。”
“惑人”是现代汉语中的复合词,由“惑”与“人”两个语素构成,其核心含义为“使人迷惑”。从词典学角度可作以下解析:
一、语义构成 “惑”本义指心智迷乱,《说文解字》释为“乱也”,引申为蒙蔽、诱导等动作;“人”在此作动作对象,整体构成使动结构,强调施动者对受动者的思维干扰。该词既可作动词表示“迷惑他人”的行为,如《现代汉语规范词典》例证“妖言惑人”;亦可作形容词描述事物特性,如“惑人的假象”。
二、语用特征 根据《汉语大词典》释义,其使用场景包含两类:1. 客观描述欺骗性现象,如“魔术师的惑人手法”;2. 主观批判蒙蔽行为,常见于道德评判语境,如“邪教惑人”。在语法搭配上,常与“手段”“言辞”“表象”等名词组合,构成偏正短语突显迷惑性特质。
三、历时演变 《古汉语常用字字典》显示,“惑”在先秦文献中已具欺骗义,如《论语·为政》“四十而不惑”。汉代起出现“惑人”连用,王充《论衡》有“虚言惑人”用例。现代汉语中词义范围扩展至包含非恶意的迷惑行为,如“艺术作品的惑人魅力”。
“惑人”一词的含义可从以下方面综合解析:
基本词义
使用场景 常见于描述具有欺骗性或误导性的言行,例如:
近义词与反义词
古籍例证 除上述晋、清文献外,唐代李朝威《柳毅传》亦用“惑”字表达迷惑之意(如“为奴婢所惑”)。
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