不一定正确的規谏。自謙之詞。 梁啟超 《＜變法通議＞自序》：“今專标斯義，大聲疾呼，上循土訓誦訓之遺，下依矇諷鼓諫之議，言之無罪，聞者足興。”
"鼓谏"是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙，其核心含義可解析如下：
一、釋義
"鼓谏"指古代臣子通過擊鼓的方式，向君主或朝廷進谏的行為。其中：
二、出處與曆史背景
該詞源于中國古代的"登聞鼓"制度。據史書記載，自周代起，朝廷便設有"路鼓"或"肺石"，供百姓或有冤情者擊鼓鳴冤或上達天聽。漢代以後發展為更完善的"登聞鼓"制度（來源：中國曆史研究院《中國古代司法制度研究》）。臣子若遇緊急國事或認為君主決策有重大失誤，也可通過擊打此鼓，繞過常規程式直接向最高統治者進言勸谏，此行為即被稱為"鼓谏"（來源：中國社會科學出版社《中國政治制度通史》）。
三、用法與引申義
"鼓谏"強調的是一種不畏強權、冒死直谏的忠烈行為。因擊鼓進谏常涉及敏感或重大議題，谏者往往面臨極大風險，故該詞隱含"剛正不阿""舍身取義"的褒義色彩。例如在《明史·海瑞傳》中，海瑞備棺上書嘉靖皇帝，雖未直接擊鼓，但其行為精神與"鼓谏"相通，均體現以極端方式犯顔直谏的勇氣（來源：中華書局點校本《明史》）。
四、文化象征
"鼓谏"成為中國古代政治文化中谏诤精神的象征符號之一。它反映了儒家思想中"文死谏"的忠君觀念，以及制度設計中為下情上達保留的特殊通道。後世文學作品中，常用"擊鼓鳴冤"或"叩阍上書"等情節體現清官斷案或忠臣進谏的主題（來源：北京大學《中國古代文學史》教材）。
五、現代意義
在當代語境中，"鼓谏"一詞雖不再具有實際制度依托，但其精神内核——即以無畏态度監督權力、直言弊端——仍被引申用于形容對權威的理性批判與建設性意見的表達，成為傳統文化中積極因子的現代轉化（來源：清華大學《中國傳統倫理思想研究》）。
“鼓谏”是一個漢語詞語，讀音為gǔ jiàn，其含義和用法在不同語境中存在細微差異。根據多個權威來源的解讀，綜合解釋如下：
“鼓谏”主要指勇敢地向上級或有權勢者提出規勸或告誡，旨在促使對方改正錯誤或做出正确決策。這裡的“鼓”有鼓勵、激勵之意，“谏”指規勸行為。
部分文獻（如漢典、梁啟超《變法通議》）提到，“鼓谏”也可作為自謙之詞，表示自己的規谏可能“不一定正确”，以表達謙遜态度。例如，梁啟超在文中寫道：“下依矇諷鼓谏之議，言之無罪，聞者足興”。
該詞的兩種解釋看似矛盾，實則體現了漢語詞彙的靈活性：
如需進一步考證，可參考漢典或梁啟超著作中的用例。
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