(1).陳舊的言詞。 宋 王安石 《韓子》詩：“力去陳言誇末俗，可憐無補費精神。” 清 戴名世 《丁丑房書序》：“而無用之巵辭，不切之陳言，無所得入乎其間。此則所謂以題還題也。”
(2).指舊說。 李廣田 《論怎樣打開一條生路》：“假如望文生義，我們試為附會作新的解釋，又何取乎古人之陳言。”
(3).陳述的言論；陳述言辭。《韓非子·備内》：“省同異之言以知朋黨之分，偶參伍之驗以責陳言之實。”《孔子家語·儒行》：“儒有澡身浴德，陳言而伏，靜言而正之，而上下不知也。” 王肅 注：“陳言於君，不望其報。” 清 恽敬 《上陳笠帆按察書》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而議讞助之曰‘分考’，陳言助之曰‘分考’，且有詆諆之辭曰：‘羞與為伍。’”
"陳言"是現代漢語中具有雙重内涵的複合詞，其核心意義可從詞素構成與曆史語用兩個維度解析：
一、詞素本義解析 "陳"在《漢語大詞典》中指代"時間久遠的"（漢典，zdic.net），《說文解字》釋為"堂途也"，後引申為鋪陳、排列；"言"則指言語、論說，甲骨文字形作舌從口中出之象（《古代漢語詞典》）。二字組合構成并列結構，原初意義指向"鋪陳言辭"的行為狀态。
二、語義發展脈絡
本義層面：指具體的言論表達 《禮記·表記》"子曰：事君欲谏不欲陳"鄭玄注："陳謂言其過于外也"，此處"陳言"作動賓結構，意為公開陳述言論。
引申層面：特指缺乏新意的内容 唐代韓愈《答李翊書》提出"惟陳言之務去"，此處的"陳言"已轉化為名詞性複合詞，特指因襲舊說、缺乏獨創性的文字表達，該用法成為後世文學批評的重要術語（《中國文學批評史新編》）。
三、現代規範用法 《現代漢語詞典》（第7版）确立雙重釋義： ① 陳述意見：如"不敢陳言"； ② 陳舊的言辭：如"文章忌陳言"（商務印書館，2020）。兩種釋義在具體語境中可通過語法結構區分：作動詞短語時重音在"陳"，作名詞時重音在"言"。
四、跨學科應用 在中醫典籍《黃帝内經》中出現"五實五虛"理論，其中"言語善惡不避親疏者"稱為"陳言"，此處專指病态的語言表達方式（《中醫基礎理論》人民衛生出版社），形成特殊的專業術語用法。
“陳言”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義：
陳舊的言論
指過時、不再適用或缺乏新意的言辭，常帶有貶義。例如：“力去陳言誇末俗”（王安石《韓子》詩），強調去除舊有觀念的重要性。
舊有的說法
指曆史上已有的觀點或理論，可能被現代語境視為缺乏創新。如李廣田曾提到“古人之陳言”需重新解讀。
陳述的言辭
中性用法，指表述意見或言論的行為。例如《韓非子·備内》中“責陳言之實”，意為驗證所陳述内容的真實性。
如需進一步了解例句或古籍引用，可參考《韓非子》《禮記》等文獻，或查閱權威詞典（如漢典、查字典）。
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