
即 葷粥 。我國古代北方 匈奴 族的别稱。《漢書·霍去病傳》:“票騎将軍 去病 率師躬将所獲 葷允 之士。” 顔師古 注引 服虔 曰:“葷,音熏。 葷允 , 熏鬻 也。 堯 時曰 熏鬻 , 周 曰 獫允 , 秦 曰 匈奴 。” 王先謙 補注:“言既率 漢 兵,又躬将所得 匈奴 歸義之士也。葷,同熏;允,同狁。取 熏鬻 、 獫狁 併稱之。《史記》作‘葷粥’。”參見“ 葷粥 ”。
“葷允”是漢語中一個較為生僻的古代詞彙,其含義與曆史演變如下:
“葷允”拼音為hūn yǔn(或部分文獻注音為xūn yǔn),是古代對北方遊牧民族“匈奴”的别稱。該詞在不同朝代有不同音譯,例如:
現代漢語詞典中,“葷允”已被歸入曆史詞彙,主要用于文獻研究或古漢語語境,指代秦漢以前北方匈奴及其先民。
如需進一步了解相關曆史族群稱謂演變,可參考《漢書》等古代典籍或權威曆史研究文獻。
《葷允》(primeval harmony)一詞在漢語中有着獨特的意義,它指的是恰當的程度和得體的道德準則。葷允所表達的是人們在思想、行為以及與他人的互動中應該保持的平衡和和諧。
拆分部首和筆畫:
《葷允》是由兩個部首組成,左邊的部首是“艸”(草字頭),右邊的部首是“允”(人字底)。整個字一共有17個筆畫。
來源:
《葷允》這個詞來源于古代儒家的經典著作《論語》。在《論語》中,孔子經常用這個詞來讨論人與人之間的關系以及道德準則。
繁體:
在繁體字中,葷允的寫法為“葷允”,字形上比草書字稍微複雜,但符合了漢字發展演變的規律。
古時候漢字寫法:
在古代漢字的寫法中,葷允的形狀與現代字體相似。中間的“允”字在古代書法中采用了直、橫、折三部分組成,整個字的筆畫流暢而有力。
例句:
1. 此人言行葷允,深得大家的尊敬。
2. 他的決定符合葷允之道。
組詞:
葷允可以作為一個較為獨立的詞語使用,通常不需要進一步組詞。
近義詞:
葷允的近義詞包括合宜、得當、適度。這些詞語都強調了事物的合理性和適度性。
反義詞:
與葷允相對的反義詞可以是過度、偏頗或者不恰當。這些詞語強調了行為或事物的不合理、不適當或過分。
《葷允》是一種重要的傳統價值觀,代表了古代華夏文化中追求合適、平衡和和諧的道德準則。它提醒人們在思想和行為中始終保持適度和得體,争取在人際關系中營造和諧與平衡。
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