織有回文詩的錦。《藝文類聚》卷三二引 南朝 梁元帝 《寒閨詩》：“願織迴文錦，因君寄 武威 。” 唐 元稹 《春别》詩：“腸斷迴文錦，春深獨自看。” 元 袁桷 《觀閑閑齋紅梅次蘇公姿字韻》之三：“團團似就迴文錦，薄暮凝愁下翠枝。” ********* 《紅豆》詩：“愛人啊！将我作經線，你作緯線，命運織就了我們的婚姻之錦，但是一幀回文錦哦！”
回文錦是中國古代文學與紡織工藝結合的獨特文化産物，特指以回文詩形式織造于錦緞上的藝術作品。其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、詞源與典故
回文錦的起源可追溯至前秦才女蘇蕙（字若蘭）所創《璇玑圖》。據《晉書·列女傳》記載，蘇蕙為挽回丈夫窦滔的心意，用五色絲線在八寸見方的錦緞上織就841字的回文詩，縱橫反複皆成章句。這一典故被收錄于《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版），定義為“繡有回文詩的錦緞”。
二、文學與工藝特征
回文錦的創作需同時滿足文字回環可讀與紡織紋樣對稱的雙重要求，體現了“詩畫同源”的美學理念。南朝文學理論家劉勰在《文心雕龍·明詩》中評其“回文所興，道原為始”，強調其開創性。其文字排列方式包含“辘轳體”“連環格”等30餘種讀法，現存最早實物見于唐代新疆阿斯塔那墓出土的織錦殘片。
三、文化象征意義
在《中國紋樣史》（田自秉著，2003年）中，回文錦被歸類為“符號化文學載體”，既承載着古代女性情感表達的隱秘性，又象征中華文化中“循環往複”的哲學思維。宋代以降，該詞常被文人用于比喻精妙難解的詩文，如陸遊《雪中作》雲“詩成綴入回文錦，腸斷無人作意通”。
“回文錦”是一個源自中國古典文學與工藝的詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
回文錦指正反誦讀皆可成文的詞句或圖案，常見于古代詩文與織錦工藝中。其名稱由“回文”（循環可逆的文字結構）和“錦”（華美絲織品）組成，體現文字與工藝的雙重美感。
璇玑圖形式
最著名的例子是東晉蘇蕙（字若蘭）創作的《璇玑圖》。她将840字織入錦緞，通過縱橫回環的排列組合，可解讀出近8000首詩，表達對丈夫的思念。這一典故成為回文錦的經典象征。
回紋錦紋樣
指傳統建築窗格、織物上呈“回”字形連續對稱的幾何紋樣，寓意循環往複、吉祥不斷。
在詩詞中，“回文錦”常被用作思念的意象，如唐代元稹《春别》中“腸斷迴文錦，春深獨自看”，現代詩人聞一多也借其隱喻命運交織的婚姻。其精巧結構暗含纏綿往複的情思。
回文錦既是文字遊戲的藝術巅峰，又是工藝與情感交融的文化符號。若需了解蘇蕙《璇玑圖》的具體解讀方法，可參考權威文學典籍或博物館藏品分析。
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