(1).佛教語。相續不絕的佛法。 南朝 梁元帝 《謝敕送齊王瑞像還啟》：“身持淨戒，心抃法流。” 唐 王維 《為舜闍黎謝禦題大通大照和尚塔額表》：“宿修梵行，願在法流者，覆以慚媿之衣，落其煩惱之髮。”
(2).佛教語。佛法流傳。 南朝 梁 慧皎 《＜高僧傳＞序》：“然法流東土，蓋由傳譯之勳。”
“法流”是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義可從以下角度展開：
佛教術語
“法流”在佛教語境中指佛法的傳承體系，比喻佛法如水流般綿延不絕，代代相續。例如《佛學大辭典》将其定義為“正法之流傳，如水之流注”，強調佛法通過師徒授受、經典傳播的方式延續。此義項常見于禅宗文獻，如“法流東土”描述佛法傳入中國後的傳播脈絡。
法律體系引申
在法學領域，“法流”可指法律規範、制度或思想的傳承與發展。《中華法學大辭典》提及該詞用于形容法律傳統或學派分支，如“中華法系自成法流”，體現法律文化的系統性延續。此用法多見于近現代法學論述。
地理名稱
作為專有名詞，“法流”是部分河流的古稱或别稱。例如清代《水道提綱》記載，廣東境内有“法流江”，後更名為特定流域名稱。這一義項需結合地方志或曆史地理文獻考證。
哲學概念
道家典籍中偶見“法流”喻指自然規律的運行，如《雲笈七籤》所述“天地法流，陰陽化育”，此處強調法則如川流不息，與“道”的哲學内涵相關聯。
參考資料
“法流”是一個多義詞，其含義需根據具體語境區分，主要分為法律和佛教兩類解釋：
指法律的傳承與發展，強調法律體系在曆史進程中的延續性和完善性。該詞由“法”（法律體系）與“流”（傳承）組成，多用于描述國家或地區法律制度的演變過程。例如，中國古代禮法制度向現代法治體系的轉變可視為“法流”的體現。
佛法的延續性
指佛法如水流般相續不絕，強調佛教教義的永恒傳承。如《佛學大詞典》提到“法流”比喻正法傳承如川河之流，需通過師徒相承保持連貫性。
佛力的加持作用
在密宗思想中，“法流”被視為佛菩薩對衆生的持續加持力。據《末法時期的法流》解釋，法流強弱直接影響修行成果，其傳承需依托佛菩薩為樞紐，具有“生生不息”的特性。
經典例證
南朝文獻如梁元帝《謝敕送齊王瑞像還啟》中“心抃法流”等記載，均以“法流”代指佛法的傳播與影響。
偶見于書法流派（如某地域書風傳承）或土地流轉政策（如“依法流轉土地”）等場景，但使用頻率較低。
“法流”的核心概念是“傳承的連續性”，具體指法律體系或佛法的延續。需結合上下文判斷其指向——法律語境側重制度發展，佛教語境則強調教義與加持力的永恒性。
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