否德的意思、否德的詳細解釋

否德的解釋

鄙陋之德；微德。否，通“ 鄙 ”。元耶律楚材《用梁鬥南韻》：“否德自慚調鼎鼐，微才不可典璣衡。”

詞語分解

否的解釋否 ǒ 表示不同意，不認可：否定。不，用在表示疑問的詞句裡：可否？。不如此，不是這樣，不然：否則。學則正，否則邪。可否 ǐ 不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦，後者是好卦。指
德的解釋德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

網絡擴展解釋

“否德”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：

一、基本含義

傳統解釋
指“鄙陋之德”或“微德”，其中“否”通“鄙”（讀作pǐ），表示德行淺薄或謙稱自身品德不足。例如元代耶律楚材在詩句中自謙：“否德自慚調鼎鼐，微才不可典璣衡”。
現代延伸解釋
部分詞典（如查字典）将其解釋為“不守道義、缺乏道德品質”，此時“否”讀作fǒu，強調對道德的否定。但這種用法較少見于古籍，可能是現代語境下的引申。

二、詳細分析

讀音争議
讀音差異源于“否”的多音字特性：
- pǐ：通“鄙”，表謙遜或貶義，如《三國演義》中“否德既彰，有忝大位”；
- fǒu：表否定，現代部分詞典采用此讀音并引申為“無德”。
使用場景
- 古代文獻中多用于自謙或批判德行不足，如帝王自省、臣子谏言；
- 現代語境下可形容品行低劣，但需結合上下文判斷具體含義。

三、出處與例句

古籍引用
- 《尚書·堯典》中最早出現類似表述；
- 《三國演義》第四回用“否德既彰”批評漢少帝失德。
詩詞用例
元代耶律楚材以“否德自慚”表達謙遜。

四、總結

“否德”一詞需根據語境區分：

讀 pǐ dé：傳統用法，表謙遜或貶斥德行淺薄；
讀 fǒu dé：現代延伸，強調道德缺失。
建議在古籍解讀中優先采用pǐ dé 的讀音及原意。

網絡擴展解釋二

否德（pǐ dé）是一個由兩個漢字組成的詞語。它的拆分部首是“口”和“心”，分别表示“口說”和“心意”。根據字形結構，否德的筆畫數分别是3畫和7畫。這個詞語的來源可以追溯到中國古代的文獻中。它最早出現在《孟子·盡心上》一章中，用來描述人們的言行和态度是否合乎德道。在古代漢字寫法中，否德可以寫作“否德”或者“否悌”，其中“悌”即為“德”的古字形。以下是一個例句，展示了否德在句子中的使用方式：“他的言行一直都非常符合否德，備受人們的贊美。”這句話中，否德表示一個人言行合乎德行的意思。除了否德，還可以通過組詞的方式來進一步豐富其意義。例如，“德行”表示一個人的品德和道德修養，“否則”表示在某種條件下不符合預期的後果。由于繁體字的存在，否德的繁體寫法為“否悌”。并且，并沒有明确的近義詞和反義詞與否德對應。使用正确的詞語上下文，可以幫助我們更好地理解和表達否德的意思。希望以上回答對您有所幫助！如果還有其他問題，請隨時提問。

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