(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 卧虎， 唐 兩堕。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“别有豪華稱将相，轉日回天不相讓。”
(2).舊以皇帝為天，凡能谏止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 谏止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 歎曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納谏》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 嶽珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”
(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑒·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛6*主6*席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”
(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恒》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”
(2).舊以皇帝為天，故喻谏止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極谏》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 歎曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”
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"回天"是一個具有豐富文化内涵的漢語詞彙，其核心含義及引申義如下：
一、核心含義：扭轉難以挽回的局面 指改變或挽回看似無法改變的嚴峻形勢或局面，常形容力量巨大或決心堅定。此義項源于曆史典故：
《新唐書·張玄素傳》： "張公論事，有回天之力。"（形容張玄素谏言能改變皇帝的決定）
《宋史·喬行簡傳》： "望陛下......力回天意。"（懇請皇帝盡力挽回不利局勢）
二、引申含義
形容力量極大
多用于文學作品中，強調超越自然的力量。
- 郭沫若《歌頌群英大會》詩：* "艱苦作風稀有種，回天潛力典型師。"
比喻醫術高超
指治愈危重病症的能力。
- 清·沈複《浮生六記》：* "幸醫有回天之手。"（稱贊醫生挽救生命）
三、現代常用語境
權威參考來源
“回天”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個層面解析，綜合了曆史典故和語言演變：
權大勢重
原指權臣勢力極大，能左右朝政。如《後漢書》記載東漢宦官單超等“四侯”權勢滔天，民間稱其“左回天”（左悺有扭轉皇帝意志的能力）。唐代盧照鄰《長安古意》中“轉日回天不相讓”也暗喻權臣争鬥。
谏止帝王
古代以皇帝為“天”，能勸阻帝王改變決策者被稱為有“回天之力”。典型例子是唐貞觀年間，張玄素谏止唐太宗修建乾元殿，魏徵感歎：“張公論事，有回天之力”。
扭轉局勢
現代常用義為“扭轉難以挽回的局面”，衍生出“回天之力”（巨大能力）和“回天乏術”（無力挽救）等成語。如《續資治通鑒》中“臣力不能回天”即表達無法改變局勢的無奈。
該詞從具體曆史語境逐漸抽象為對強大影響力的比喻，體現了漢語詞彙從具象到抽象的發展特點。
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