[Buddhist Scripture] 佛教的經典,也叫“釋典”
佛教的經典。《三國志·吳志·劉繇傳》：“乃大起浮圖祠……可容三千餘人，悉課讀佛經。” 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·佛經》：“ 漢明帝 永平 中， 摩騰 竺法蘭 以白馬馱經至東都，即《四十二章經》，中國之有佛經，此蓋其始也。” 清 鈕琇 《觚賸續篇·脫換法》：“樂行不如苦住，富客不如貧主，本佛經語。”
佛經，全稱“佛教經典”，是記錄佛陀教義、修行方法及僧團戒律的宗教文獻總稱，其核心内容為佛陀（釋迦牟尼）及其弟子所述的“經”（教義）、“律”（戒律）、“論”（論釋），合稱“三藏”。漢語語境中的佛經主要指漢譯佛典，形成于佛教自印度傳入中國後的系統化翻譯過程。
根據《漢語大詞典》釋義，佛經是“佛教的經典，包括經、律、論等著作”，其内容涵蓋哲學、倫理、修行等領域，形式上包含散文、偈頌等多種文體。例如，《金剛經》以對話體闡述“空性”思想，《心經》以濃縮的偈頌概括般若智慧。
三藏體系：
此分類源自印度佛教傳統，漢傳佛教沿用并發展出《大正藏》《乾隆藏》等體系化藏經。
文本結構：
典型漢譯佛經包含“序分”（背景說明）、“正宗分”（核心教義）、“流通分”（傳播囑托），例如《阿彌陀經》開篇“如是我聞”即屬序分範式。
佛經漢譯始于東漢（如《四十二章經》），鼎盛于魏晉至唐代，玄奘、鸠摩羅什等譯師開創“五不翻”等翻譯原則，兼顧梵文原義與漢語表達。據《高僧傳》記載，唐代譯場制度嚴格，需經“證義、綴文、潤文”等多道工序，确保文本權威性。
佛經詞彙如“刹那”“因果”“菩提”等融入漢語日常表達，其思想滲透于文學（如《西遊記》）、藝術（如敦煌壁畫）領域。敦煌寫本《壇經》作為唯一被尊為“經”的中國佛教著作，标志漢傳佛教的本土化成熟。
佛經是佛教的經典總稱，包含經、律、論三部分，合稱“三藏”。其核心内容與功能如下：
佛經（Buddhist Scripture）又稱“釋典”，廣義上泛指所有佛教典籍，狹義上特指經藏部分。它是佛陀教義的載體，包括佛陀的言教（經）、僧團戒律（律）及後世論師對教義的闡釋（論）。
佛經最早于東漢時期傳入中國，如漢明帝時期以白馬馱載的《四十二章經》，成為中國佛經翻譯的起點，洛陽白馬寺也因此得名。
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