
猶相擾。《莊子·庚桑楚》:“不以人物利害相攖。” 成玄英 疏:“攖,擾亂也。”《莊子·徐無鬼》:“吾與之乘天地之誠,而不以物與之相攖。”
“相撄”是漢語中一個較為少見的古語詞,其核心含義為“相互接觸、交合或幹擾”。根據《漢語大詞典》及古代文獻用例,該詞可從以下角度解析:
基本詞義
“相”表示交互關系,“撄”本義為“觸犯、擾亂”,二者合指事物間發生直接觸碰或對抗關系。《莊子·大宗師》中“撄甯”一詞即用“撄”表示外界幹擾,引申為“相撄者,乃物我相接之态”(來源:《漢語大詞典》商務印書館1992年版)。
哲學引申義
道家典籍中,“相撄”被賦予形而上的含義,如《南華真經義海纂微》注:“陰陽相撄,天地相蕩”,用以描述宇宙間對立力量的相互作用(來源:中華書局《莊子集釋》)。
文獻用例
《黃帝内經·靈樞》載:“寒溫相撄,真邪相攻”,此處指不同性質的事物相互沖突,印證了該詞的動态對立内涵(來源:中醫古籍出版社《黃帝内經校注》)。
近義詞辨析
與“相交”“相觸”相比,“相撄”更強調接觸後産生的矛盾狀态,如《淮南子》高誘注:“撄,纓也,猶結纏也”,暗示不可分割的糾葛關系(來源:上海古籍出版社《淮南子校釋》)。
現代語義弱化
當代漢語中該詞已罕用,僅在研究古典哲學、醫學文獻時作為專業術語出現,《古漢語常用字字典》将其标注為“生僻字”(來源:人民教育出版社《古漢語常用字字典》第5版)。
“相撄”一詞出自《莊子·庚桑楚》中的“不以人物利害相撄”,其核心含義需結合“撄”的釋義來分析:
擾亂、幹擾(核心義項)
纏繞、糾纏(引申義)
詞性特點:
“相”為副詞表互相,“撄”作動詞,整體構成偏正式動詞短語。古漢語中多用于抽象層面的精神幹擾,現代漢語使用頻率較低,多見于哲學文獻或仿古語境。
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