
《北史·薛憕傳論》:“寘、憕并學稱該博,文擅雕龍,或揮翰鳳池,或著書麟閣,鹹居祿位,各逞琳琅。”
"文擅雕龍"是一個具有深厚文化底蘊的漢語成語,其含義可從字義、典故及用法三個層面進行解析:
"文擅雕龍"形容文才卓越,尤其擅長撰寫辭藻華麗、結構精妙的文章,強調創作者在文學修辭上的高超造詣。其核心内涵包括:
該成語直接關聯《文心雕龍》的學術地位:
《文心雕龍·序志》雲:"文果載心,餘心有寄。"
劉勰系統構建了"銜華佩實"的文學觀,主張内容與形式并重,為"文擅雕龍"提供了理論根基。
唐宋以降,文人常以此語稱頌佳作。如明代胡應麟《詩薮》評李商隱詩:"義山夜半宴前席,雕龍繡虎之才",即暗合此典。
當代語境中多用于:
權威參考
釋義綜合《漢語大詞典》(商務印書館,2012)、《成語源流大辭典》(劉潔修著,中華書局,2003)及《文心雕龍》原典,典故考據參見《中國文學批評通史》(王運熙、顧易生主編,上海古籍出版社,1996)。
“文擅雕龍”是一個漢語成語,其詳細解釋如下:
比喻文章寫得極為精妙出色,形容文采斐然。其中“雕龍”源自戰國時期鄒衍、鄒奭善辯的典故,後引申為對文章精雕細琢的能力。
出自《北史·薛憕傳論》:“寘、憕并學稱該博,文擅雕龍,或揮翰鳳池,或著書麟閣,鹹居祿位,各逞琳琅。”
(注:薛寘、薛憕二人因學識廣博、文采出衆而受贊譽。)
該成語屬中性色彩,強調文章的文學價值而非情感傾向。其繁體為“文擅鵰龍”,現代使用中多取簡體形式。
如需進一步了解相關成語接龍或曆史典故,可參考《北史》原文或權威詞典。
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