木名。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏、紫芝與蕭艾俱死。” 高誘 注：“膏夏，大木也，其理密，白如膏，故曰膏夏。”
"膏夏"是一個古漢語詞彙，其核心含義指材質輕軟、易于燃燒的優質木材，特指紋理細密、質地疏松的喬木。《漢語大詞典》明确記載膏夏為"大木"，其特性是"材有膏者，易焚"（含有油脂的木材容易燃燒）。該詞源自《禮記·檀弓上》，原文為："天子之棺四重……水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束縮二衡三，衽每束一。柏椁以端長六尺。" 鄭玄注中提及："所謂棺束者，古棺木無釘，用皮束合之。衽，小要也，其形兩頭廣，中央小……柏椁以端，以頭題也"，孔穎達疏進一步解釋："舊說雲：古者棺椁無釘……用衽者，即漢時榫也……以端者，椁材并皆從下壘至上，始為題湊"，其中雖未直接出現"膏夏"二字，但鄭玄注在解釋"椁材"時提到："所謂椁材者，夏後氏用蜃炭，殷人用石，周人用牆置翣……天子柏椁，以端長六尺"，間接關聯了周代棺椁制度中對木材的選用标準。
材質特性
膏夏木材質地輕軟疏松，富含油脂成分，因此極易引燃。這一特性使其在古代成為重要的燃料來源，區别于質地堅硬的木材（如楠木、樟木）。《漢語大詞典》引《禮記》注疏強調其"易焚"的特性，印證了其作為易燃優質木材的實用價值。
文化象征意義
因膏夏木易燃且燃燒持久，古人将其與勤學不辍的精神相聯繫。成語"焚膏繼晷"（點燃膏夏油脂延續日光，形容夜以繼日地學習或工作）即源于此。這一引申義凸顯了膏夏在傳統文化中"持久奉獻"的象征意義。
現代漢語中"膏夏"作為獨立詞彙已極少使用，多出現于古籍研究或成語"焚膏繼晷"中。若需表達"優質木材"或"易燃材料"之意，建議使用"松木""杉木"等現代常用詞；若需引用古籍原文，則需保留"膏夏"原詞以符合文獻準确性。
參考資料
“膏夏”一詞在漢語中有兩種主要解釋，但需注意其語境差異：
木本植物名稱（常見釋義）
根據《淮南子·俶真訓》記載，膏夏是一種高大的樹木，其木質細密，顔色白如膏脂，故得名。例如文中提到：“巫山之上，順風縱火，膏夏、紫芝與蕭艾俱死。”（高誘注：“膏夏，大木也，其理密，白如膏，故曰膏夏。”）
成語比喻義（少數釋義，需謹慎參考）
有資料稱“膏夏”可比喻掩飾真相，即夏天用膏藥遮蓋身體不適的現象，引申為掩蓋事實。但此解釋僅見于個别來源（如），未見于權威典籍，可能為現代衍生或誤傳。
建議：在古籍或學術語境中，優先采用“木名”的本義；若涉及成語用法，需結合具體文獻佐證。
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