《史記·李斯列傳》：“ 斯 出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出 上蔡 東門逐狡兔，豈可得乎？’”後以“牽黃犬”、“牽犬東門”喻過着悠閑自得的日子。《晉書·良吏傳·魯芝》：“及 宣帝 起兵誅 爽 ， 芝 率餘衆犯門斬關，馳出赴 爽 ，勸 爽 曰：‘公居 伊 周 之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復可得乎！’” 宋 陸遊 《短歌行》：“君不見獵徒父子牽黃犬，歲歲秋風 上蔡 門。” 清 尤侗 《放歌》之三：“一朝束縛 鹹陽 市，牽犬東門豈可得？”亦省作“ 牽黃 ”。 清 錢謙益 《九日宴集含暉閣醉歌》：“試問中書傳仰藥，何似 上蔡 行牽黃？”
“牽黃犬”是源自中國古典文獻的典故性短語，其本義指牽黃狗出獵的行為，後引申為對自由閑適生活的追憶或對仕途險惡的感慨。該典故最早見于《史記·李斯列傳》，記載秦朝丞相李斯遭腰斬前，曾對兒子悲歎：“吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”此處以牽黃犬、逐野兔的田園場景，暗喻對平淡生活的渴望與政治漩渦中身不由己的悔恨。
在漢語詞彙體系中，“牽黃犬”具有兩層引申義：其一為退隱歸田的意象，常見于文人詩詞，如宋代陸遊《雜感》中“不及牽黃犬，猶能出上蔡”；其二象征人生際遇的劇變與理想破滅，現代漢語中多用于表達功名幻滅後的怅惘，例如“宦海浮沉三十年，終成牽黃犬之歎”。該詞條收錄于《漢語大詞典》第12卷，釋義強調其典故來源及情感色彩的雙重性。
語言學家王力在《古代漢語常識》中指出，此類典故詞彙的傳播依賴于經典文本的反複征引，其語義固化過程體現了漢語“以典證義”的構詞特征。現代使用中，“牽黃犬”多出現于曆史評論、文學解析等語境，承載着中華文化中“仕隱矛盾”的集體記憶。
“牽黃犬”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法在不同語境中有所演變，以下是詳細解釋：
“牽黃犬”出自《史記·李斯列傳》。李斯（秦朝丞相）在臨刑前對兒子感歎：“吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”（大意是：我多想再和你牽着黃犬、出城打獵，但這樣的日子還能回來嗎？）。此處的“牽黃犬”表達了對過去閑適生活的懷念，以及對仕途沉浮的悔恨。
部分資料（如）提到“牽黃犬”有“利用他人達到目的”的比喻義，但這一解釋未見于權威典籍。可能為現代誤讀或衍生用法，需結合具體語境判斷。
“牽犬東門”與“牽黃犬”同源，意義相近，均出自李斯典故。
該成語主要表達對自由生活的向往或仕途沉浮的感慨，需結合上下文理解。建議參考《史記》原文或權威詞典（如漢典）進一步學習。
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