古代僧人跪坐緻敬的禮節，右膝着地，豎左膝危坐，倦則兩膝姿勢互換。又稱互跪。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異上·耆域》：“以 晉惠 之末至於 洛陽 ，諸道人悉為作禮， 域 胡跪，晏然不動容色。”《景德傳燈錄·第二祖阿難》：“雪山中有五百仙人，覩茲瑞應，飛空而至，禮 阿難 足，胡跪白言：‘我於長老，當證佛法，願垂大慈，度脫我等。’ 阿難 默然受請。” 明 宋濂 《孚中禅師信公塔銘》：“其弟子 似桂 謁 濂 於禁林，合掌胡跪而為言。”參閱《法苑珠林》卷二八、《釋氏要覽》卷中。
“胡跪”是古代一種源自西域少數民族或佛教的跪姿禮節，具體解釋如下：
胡跪是古代僧人及佛教信徒常用的緻敬姿勢，主要特點為右膝着地、左膝豎立，身體重心置于右腳，呈半蹲半跪姿态。疲倦時可左右膝交替互換，因此也稱“互跪”。
低權威來源提到“胡跪”作為成語表示“無故下跪”，但此說法缺乏古籍佐證，可能為現代誤傳。主流釋義仍以佛教禮儀為主。
如需進一步了解佛教禮儀的演變，可參考《高僧傳》《景德傳燈錄》等文獻。
胡跪是一個成語，意思是形容沒有底理、毫無道理地跪拜或行跪拜之禮儀。這個詞可以拆分成“胡”和“跪”兩個字。
“胡”字在簡體中文中是歸屬于“胡飯”、“胡扯”等詞彙中的一個字，意思是亂、荒謬的。而“跪”字是指膝蓋彎曲，身體保持直立的動作。因此，“胡跪”這個成語的意思就是毫無道理地跪拜或行跪拜的意思。
“胡”字的部首是“月”，筆畫數為4畫；“跪”字的部首是“足”，筆畫數為12畫。
據考古學家研究，胡跪一詞的來源可以追溯到古代，是由對異族或無道德的統治者進行奴顔婢膝的行為引申而來。在古代社會中，臣民對統治者行跪拜禮是一種尊重和服從的表現。但胡跪則指的是沒有理由或無道理地進行跪拜，是對統治者荒謬行為的嘲諷。
繁體字“胡跪”分别為「胡跪」。
在古時候，漢字寫法可能會有一些差别。根據古籍《康熙字典》的考證，胡跪的古時候寫法為“胡匮”。不過，現在廣泛使用的寫法是“胡跪”。
以下是胡跪的一個例句：“面對不義的行為，我絕不會胡跪。”
以下是一些與胡跪有關的組詞、近義詞和反義詞：
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