[books of the Imperial College] 各個朝代的國子監所刻印的書
國子監刻印的書本。 五代 後唐 宰相 馮道 命判國子監事 田敏 等校定九經，刻版印售。其後曆代國子監都刻印圖書，以經史為主。 明 代南北兩京國子監分别刻書，故又有南監本、北監本之别。 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。” 清 顧炎武 《＜儀禮＞鄭注句讀序》：“若乃據石經刊監本，復立之學官，以習士子。” 王國維 《觀堂集林·宋刊本＜爾雅疏＞跋》：“蓋南渡初監中不自刊闆，悉令 臨安府 及他州郡刻之，而以其闆入監，此即 南宋 監本也。” 王紹曾 《記張元濟先生》：“南、北監本多出 宋 元 舊椠， 汲古閣 本也多以 宋 版精本考校。”
"監本"是中國古代圖書出版史上的重要概念，特指由國子監主持刻印的書籍版本。其核心含義如下：
官方權威版本：監本是由國家最高教育與管理機構國子監刻印的書籍，代表了官方審定和頒布的标準文本。在雕版印刷術普及和發展的宋元明清時期，監本是重要的标準讀本來源，尤其在經史典籍方面具有最高權威性。其内容經過嚴格校勘，旨在為科舉考試和學術研究提供準确可靠的依據 。
刻印機構與曆史背景：國子監作為中央官學，不僅負責教育生員，也承擔着刊行重要典籍的職責。監本的産生與發展與中國古代印刷史、教育史和學術史緊密相連。曆代朝廷都重視通過監本來統一經典文本、規範學術、服務科舉取士 。
版本學意義：在古籍版本學中，“監本”是一個重要的版本類型标識。它區别于其他版本，如“坊刻本”（民間書坊刻印）、“私刻本”（私人出資刻印）等。收藏和研究古籍時，監本因其官方背景、校勘精審（相對而言）和時代較早（尤其宋元監本）而具有較高的文獻價值和收藏價值 。
曆史演變與代表：監本并非一成不變。曆史上著名的有：
總結來說，“監本”指中國宋、元、明、清四代由中央教育機構國子監刻印的書籍，是代表官方意志、經過校勘審定的标準版本，在文化傳播、學術研究和古籍版本鑒定中具有重要地位。
“監本”是中國古代由國子監刻印的書籍統稱，屬于官刻本的重要類型，具有權威性和規範性。以下是詳細解釋：
監本指各朝代國子監主持校勘、刻印的書籍，主要用于教育管理和學術傳播。作為官刻本的代表，其内容以儒家經典（如九經）和史書為主，體現了官方對文化教育的控制。
需注意，“監本”中的“監”讀作jiàn（同“鑒”），指代國子監這一機構，而非“監視”之意。部分來源（如）将“監本”解釋為“監視并修正書本内容”，此說法有誤，可能與字音混淆有關。
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