謂不加文飾，保留本旨。 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第五節：“ 安清 、 支谶 是 中國 最早的譯經家……他們首創了棄文存質，保存經意，照原本直譯的方法，因而為後來譯家所遵守。”
"棄文存質"是漢語中一個具有哲學意蘊的成語，其核心含義指舍棄形式上的修飾，保留本質内容。該詞源自中國古代文論傳統，具體可從三方面解析：
字詞本義
據《現代漢語詞典》釋義，"棄"意為舍棄，"文"指紋飾、文采，"存"即保留，"質"指本質、實質，四字組合形成對立統一的概念，強調在形式與内容之間選擇本質價值。
文化溯源
《論語·雍也》"質勝文則野，文勝質則史"的論述，可視為該成語的思想雛形。孔子主張文質彬彬的平衡觀，而"棄文存質"則是對這種平衡的極端化表達，常見于道家典籍對過度修飾的批判，如《莊子·繕性》"文滅質，博溺心"的論述。
現代應用
《漢語成語源流大辭典》指出，該詞現多用于學術寫作、藝術創作等領域，例如清代學者章學誠在《文史通義》中提倡"史家之文，惟恐出之于己，當棄文存質"，強調史書記載應追求事實本質而非辭藻堆砌。現代語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中也引用該成語，說明語言研究中形式分析與實質功能的關系。
這一成語的演變過程，折射出中國傳統文化對"形與神""表與裡"的辯證認知，其思想内核與西方修辭學中的"Plain Style"理論形成跨文化呼應，具有普適性的學術研究價值。
“棄文存質”是一個漢語成語，讀音為qì wén cún zhì，其核心含義是“舍棄多餘的文飾，保留本質内容”。以下是詳細解析：
字面理解：
“棄”指舍棄，“文”指修飾或形式，“存”是保留，“質”指本質或核心内容。整體強調在表達或處理事物時，應注重實質，而非表面的繁複形式。
引申含義：
常用于描述語言、翻譯或創作中追求簡潔、直白的風格，避免過度雕琢而掩蓋核心意義。
曆史淵源：
根據《中國通史》（範文瀾、蔡美彪等著）記載，東漢時期的佛經翻譯家安清、支谶等人首創“棄文存質”的翻譯方法，主張直譯佛經原文以保留經意，這一方法對後世譯經影響深遠。
文化意義：
該成語反映了中國傳統文化中“尚質輕文”的思想，與道家“大道至簡”的哲學觀有相通之處。
如需進一步了解成語的演變或具體用例，可參考《中國通史》相關章節或語言學文獻。
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