垂祉的意思、垂祉的詳細解釋

垂祉的解釋

賜福。唐柳宗元《禮部賀立皇太子表》：“此皆宗社垂祉，啟祐皇心，乾坤合謀，保安聖運。”

垂的解釋垂 í 東西一頭挂下：垂楊柳。垂釣。垂直。垂線。垂手（ａ．表示容易；ｂ．表示恭敬）。垂淚。垂髫（頭發下垂，指兒童）。垂頭喪氣。敬辭，用于别人（多是長輩或上級）對自己的行動：垂愛。垂憐。垂詢。傳下去
祉的解釋祉 ǐ 福：“既多受祉”。福祉。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

垂祉（chuí zhǐ）是漢語中一個具有深厚文化内涵的文言詞彙，多用于描述福祉、恩澤自上而下的賜予，常見于古代文獻與莊重場合。以下從權威詞典釋義、語源分析及典籍用例角度進行詳細闡釋：

《漢語大詞典》（第二版）
釋為“降福”，強調福祉自上而下的施予。如：“天垂祉以昭德，地效靈而薦瑞。” 其核心在于“垂”的“降臨、賜予”與“祉”的“福祿”之義結合，體現天、神或尊長對下界的恩惠。

來源：漢語大詞典出版社，2012年紙質版第7卷，第1083頁。
《辭源》（第三版）
釋義為“降福；賜福”，引《尚書》類典籍用例，突出其神聖性與莊重色彩。

來源：商務印書館，2015年修訂版，第289頁。

垂：本義為“自上而下”，引申為“施予、降臨”（如“垂範”“垂憐”）。
祉：從“示”（神示）從“止”（停留），《說文解字》注：“福也”，指神靈所賜之福祿。
二字組合形成動賓結構，字面意為“降下福澤”，隱含對賜福主體的尊崇（如天、帝王、先祖）。

《尚書·周書·微子之命》
“皇天眷佑，誕受厥命，撫民以寬，除其邪虐，功加于時，德垂後裔。”

注：雖未直用“垂祉”，但“德垂後裔”的“垂”字用法同源，體現恩澤延續。 來源：中華書局《尚書正義》，2018年版。
唐代诏令文書
如《全唐文》載玄宗敕文：“天地垂祉，風雨和時”，反映帝王以“天賜福祉”彰顯統治合法性。

來源：中華書局《全唐文》卷三十一。

現代漢語中，“垂祉”主要用于學術、文學及禮儀文本（如祭文、碑銘），保留古典莊重色彩。例如：

“先祖垂祉，子孫蒙蔭。”（家族祭祀文）
其近義詞“賜福”“降祥”更常見于口語，而“垂祉”因文言特質，多用于強調傳統禮制與文化傳承。

“垂祉”是一個古代漢語詞彙，其基本含義為賜福，通常指神靈、祖先或宗社将福澤恩賜給後代或人間。以下是詳細解釋：

“垂祉”即上天的恩賜或祖先的庇佑，強調福澤自上而下的傳遞。例如唐代柳宗元在《禮部賀立皇太子表》中寫道：“此皆宗社垂祉，啟祐皇心”，指宗廟神靈賜福，護佑皇室。

“垂祉”是帶有敬語性質的古漢語詞彙，多用于正式場合或文學作品中，強調福澤的傳遞與神聖性。如需進一步考證，可參考唐代柳宗元及明代祭祀文獻的原文。