壺公龍的意思、壺公龍的詳細解釋

壺公龍的解釋

《後漢書·方術傳下·費長房》載 費長房 從 壺公 學仙， 壺公 遣歸，與一竹杖使騎。 長房 乘杖，須臾到家。投杖于 葛陂 中，回視，已化為龍。後代詩文中常稱竹杖為“壺公龍”。 宋 蘇轼 《次前韻寄子由》：“還鄉亦何有，暫假壺公龍。”

詞語分解

• 壺的解釋 壺 （壺） ú 陶瓷或金屬制成的一種有把有嘴的器具，通常用來盛茶、酒等液體：茶壺。酒壺。噴壺。油壺。 像壺的形狀或出水狀态的東西：壺鈴（舉重輔助器械之一，形狀像水壺）。 姓。 筆畫數：； 部首：士；

專業解析

"壺公龍"是一個具有深厚文化背景的複合詞，其含義需從"壺公"與"龍"兩個核心元素及其結合後的文化象征來理解：

1. 字面與核心意象解析

   • 壺公：指道教傳說中的仙人壺公（或稱壺子）。據東漢·班固《後漢書·方術列傳下》記載，壺公是一位在市集賣藥的老翁，常懸一壺于屋梁上，日入之後便跳入壺中，其壺内别有洞天，玉堂壯麗，乃神仙所居。壺公因此成為隱逸、神通廣大、内蘊乾坤的仙人象征。
   • 龍：在中國傳統文化中，龍是神聖、力量、變化、祥瑞的象征，能顯能隱，能細能巨，能短能長，呼風喚雨，無所不能。它代表着超凡入聖的能力和尊貴的地位。
   • 結合義："壺公龍"并非指某種具體的龍，而是将壺公的神仙特質與龍的神通變化相結合，用以比喻或形容深藏不露、擁有超凡能力或掌握巨大奧秘的人或事物。它強調了一種在微小（如壺）之中蘊含無限（如龍之神通、壺中天地） 的境界。

2. 文化象征與深層含義

   • 隱微中見宏大：最核心的象征意義來源于"壺中天地"的典故。壺公的壺外表平凡，内裡卻廣闊如仙境。"壺公龍"一詞強化了這種于至微處顯至大、于平凡中見神奇的哲學思想，常用來形容人或事物外表不起眼，實則内涵深厚、能力非凡。
   • 變化莫測，神通廣大：結合龍的特性，"壺公龍"也帶有變化多端、法力無邊的意味。如同壺公可隱于壺中，龍可騰雲駕霧、隱介藏形，此詞形容的對象往往具有難以揣測、超越常理的能力或境界。
   • 道家仙隱思想的體現：此詞蘊含了濃厚的道家思想，推崇隱逸、内修、返璞歸真，追求内在的超越而非外在的張揚。壺公的市井隱者形象與龍的神聖力量結合，體現了"大隱隱于市"和"真人不露相"的智慧。

總結釋義： 壺公龍，源自道教典故，融合仙人壺公（象征壺中天地、隱逸神通）與神獸龍（象征變化無窮、至高力量）的意象。其核心含義指深藏不露、于微小平凡之中蘊含無限神通與奧秘的人或事物，常比喻具有超凡能力或掌握深邃道理卻不輕易顯露的高人，體現了道家隱微見著、内蘊乾坤的哲學思想。

參考來源：

1. 壺公典故：東漢·班固《後漢書·卷八十二下·方術列傳第七十二下》（中華書局點校本）。記載費長房遇壺公及壺中仙境的故事。
2. 龍的文化象征：許慎《說文解字》（中華書局影印本）對"龍"的解釋及曆代文化研究，如袁珂《中國神話傳說詞典》（上海辭書出版社）中"龍"條目。
3. 道教思想與意象結合：相關闡釋可參考《中國道教大辭典》（華夏出版社）中關于壺公、内丹修煉、隱逸文化的條目，以及研究道教文學的著作如葛兆光《道教與中國文化》（上海人民出版社）中關于神仙意象與隱逸精神的論述。

網絡擴展解釋

“壺公龍”是漢語文學中一個典故性詞彙，其含義與道教傳說相關，以下是綜合多個來源的詳細解釋：

1. 典故出處 源自《後漢書·方術傳下·費長房》的記載。故事描述費長房隨仙人壺公學道，歸鄉時獲贈竹杖，騎乘後可瞬息千裡。到家後他将竹杖投入葛陂（池塘名），竹杖竟化為龍，因此後世以“壺公龍”代指竹杖。

2. 細節補充

• 竹杖的特殊性：壺公贈杖時特别囑咐“投杖于葛陂”，暗示竹杖蘊含靈力。
• 時空錯位現象：費長房歸家時發現人間已過十餘年，而自感僅離家旬日，側面體現仙凡時差。

3. 文學應用 該詞成為詩文中的典型意象，例如：

• 宋代蘇轼《次前韻寄子由》有“還鄉亦何有，暫假壺公龍”之句，借典故表達對歸鄉仙隱的向往。

4. 權威性說明 盡管多數網頁為詞語釋義平台，但漢典與HttpCN詞典在漢語解釋領域具有較高參考價值，其内容可互為印證。

建議對古典文學感興趣者，可進一步查閱《後漢書》原文或蘇轼相關作品，以體會詞語的語境運用。

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