以香草作的佩帶。《楚辭·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。” 南朝 梁 蕭統 《锺山解講》詩：“方知蕙帶人，嚣虛成易屏。” 唐 李賀 《南園》詩：“方領蕙帶折角巾，杜若已老蘭苕春。”
“蕙帶”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、字面含義 原指用香草編織的佩帶，常見于古代服飾裝飾。如《楚辭·九歌·少司命》中“荷衣兮蕙帶”，描述了以荷葉為衣、香草為帶的意象，象征高潔品格。
二、文化引申 部分語境中可引申為對才華或品德的贊美。如提到該詞可比喻“卓越的品德與才能”，但這種用法多見于成語或文學性表達，需結合具體語境判斷。
三、文學應用 曆代文人作品中頻繁出現該意象：
注：當前主流釋義仍以“香草佩帶”為核心，引申義需結合具體文獻使用場景分析。可通過《楚辭》等古籍進一步探究其象征意義。
《蕙帶》（huì dài）這個詞是指古代女子束發時用來裝飾發髻的飾物。它通常由蕙草或蕙花制成，形狀長而細，可以圍繞發髻束起，給發髻增添華麗感。
《蕙帶》一詞的部首是草字頭，拆分後為草+巾。它總共有12筆畫。
《蕙帶》一詞的來源可以追溯至古代，是中國古代女子發飾的一種。蕙草是蕙帶的主要材料，因其香氣被婦女們喜愛并經常佩戴在發髻上，因而有了“蕙帶”這個名稱。
在繁體字中，《蕙帶》的寫法為「薈帶」。
在古代，《蕙帶》一詞的漢字寫法與現代有所不同。其古字寫法為「蕙帶」，但在現代漢字字典中，我們使用的是簡化字寫法「蕙帶」。
1. 婷婷的發髻上圍着一條精美的蕙帶，顯得格外娴雅。
2. 她将長發編成髻，用蕙帶束起，整個人看起來非常大方得體。
蕙草、蕙花、帶子、頭飾、束發
花環、發飾、發箍、花簪、發帶
散發、松散、亂發
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