尚甫的意思、尚甫的詳細解釋

尚甫的解釋

見“ 尚父 ”。

詞語分解

• 尚的解釋 尚 à 還（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，内容闡述墨子的一種政治主張）。 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 矜誇，自負：自尚其功。
• 甫的解釋 甫 ǔ 古代在男子名字下加的美稱，後指人的表字（亦作“父”）：台甫（詢問别人名號的禮貌用語）。 剛剛，才：年甫弱冠。驚魂甫定。 大：“無田甫田”（不要去耕大田）。 姓。 筆畫數：； 部首：用； 筆順

專業解析

"尚甫"是一個古代漢語中的尊稱或美稱，專指周朝開國功臣呂尚（即姜子牙）。以下是該詞的詳細釋義：

一、基本釋義

尚甫

• 字義構成：

  “尚”為呂尚之名，“甫”是古代對男子的美稱（同“父”），二字連用表示對呂尚的尊崇。

• 特指人物：

  專指姜子牙（姜姓，呂氏，名尚，字子牙），輔佐周文王、周武王滅商建周，被尊為“師尚父”。

二、典籍依據

1. 《詩經·大雅·大明》：

   “維師尚父，時維鷹揚。”

   （注：此處“師尚父”即呂尚，“尚父”為周武王對其尊稱，意為“可尊尚的父輩”。）

   來源：《毛詩正義》（中華書局點校本）

2. 《史記·齊太公世家》：

   “周武王即位，尊呂尚為‘師尚父’。”

   來源：司馬遷《史記》（中華書局1959年版）

3. 《漢語大詞典》釋義：

   “尚甫：即呂尚。尊稱。”

   來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

三、曆史背景

• 尊稱由來：

  周武王以“尚父”稱呂尚，既表其名（尚），又彰其德（如父輩般可敬），後演變為固定尊號。

• 文化影響：

  “尚父”成為後世重臣尊稱的範式（如董卓稱“尚父”、郭子儀稱“尚父”），但“尚甫”特指呂尚，屬專有名詞。

四、權威參考

• 語言學依據：

  王力《古代漢語》指出：“‘甫’通‘父’，用于男子名後表尊敬，如‘尼甫’（孔子）、‘尚甫’。”

• 工具書佐證：

  《辭源》（商務印書館）：“尚甫，周呂望的尊稱。望字尚父，亦作尚甫。”

說明：因“尚甫”屬古漢語專名，現代詞典收錄較少，建議查閱《漢語大詞典》《辭源》等權威工具書獲取完整釋義。以上典籍引文需參考紙質文獻或權威數據庫（如中華經典古籍庫）。

網絡擴展解釋

“尚甫”是漢語中的一個古代詞彙，其含義和用法可從以下角度綜合解析：

一、基本含義

“尚甫”是“尚父”的異寫形式，主要用于形容品德高尚、行為端正的人。其中，“尚”意為尊崇、注重，“甫”原指男子美稱，後引申為初始、剛剛之意。組合後，最初特指官員剛上任時表現出的端正态度，後逐漸泛化為對道德修養高者的贊譽。

二、曆史來源與演變

1. 周朝起源
   源自《詩經·大雅·大明》中“維師尚父，時維鷹揚”，此處“尚父”指周朝開國功臣呂望（姜子牙），意為“可尊敬的父輩”。
2. 尊稱演變
   後世将“尚父”作為尊禮大臣的稱號，如《三國志》記載董卓被尊為“尚父”，體現其地位崇高。

三、字義拆解

• 尚：包含多重含義，如“尊崇”（尚賢、尚武）、“仍然”（尚未）、“風俗”（風尚）等。
• 甫：既可表示時間（剛剛），也用作男子美稱（如孔子字“仲尼”，别稱“尼甫”）。

四、現代應用

現代漢語中，“尚甫”已較少使用，多出現在古籍或成語研究中。其近義詞包括“尚德”“賢良”，反義詞如“無行”“失德”。

如需進一步了解具體文獻用例，可參考《詩經》《三國志》等典籍，或查閱漢典、查字典等工具。

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