牢獄。《周禮·地官·比長》：“若無授無節，則唯圜土内之。” 鄭玄 注：“圜土者，獄城也。”《釋名·釋宮室》：“獄……又謂之圜土，言築土表牆，其形圜也。” 宋 文天祥 《五月十七夜大雨歌》：“矧居圜土中，得水猶得漿。” 清 尤侗 《鐵夫人》詩：“邏騎縛來坐咒詛，夫婦牽連入圜土。”
圜土是中國古代監獄的一種特殊形制，其名稱與建築形态、功能密切相關，具有深厚的曆史文化内涵。以下是詳細釋義：
本義指圓形。《說文解字》釋：“圜，天體也”，引申為環繞、圓形結構。在監獄語境中，特指其環形建築布局。
來源：《說文解字·囗部》
指以土築成的設施，強調其土木構造的實體屬性。
合稱“圜土”即指以圓形土牆圍築的封閉監禁場所。
據《周禮·秋官·大司寇》記載：
“以圜土聚教罷民。凡害人者，寘之圜土而施職事焉，以明刑恥之。”
- 關押對象：輕微犯罪者（“罷民”）及過失犯，區别于重罪囚徒。
- 管理方式：強制勞役（“施職事”）并加以教化，通過佩戴刑具（“明刑”）公示其罪。
- 設計目的：環形結構便于集中監管，象征“天道循環，悔過自新”的司法理念。
來源：《周禮注疏》（中華書局點校本）
漢代劉熙《釋名·釋宮室》載：
“獄又謂之圜土，築其表牆，其形圜也。”
- 建築形态：圓形圍牆，無屋頂（或局部遮蓋），囚犯暴露于天象之下，體現“天人感應”思想。
- 象征意義：圓形結構暗合“天圓地方”，強調司法公正與天道約束。
來源：《釋名疏證補》
來源：薛梅卿《中國監獄史》（法律出版社）
來源：《禮記正義》《墨子間诂》
“圜土”是中國古代對監獄的特定稱謂，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
基本定義
“圜土”指夏、商、周三代監獄的通稱，因監獄多為圓形土牢而得名（）。《竹書紀年》記載“夏帝芬三十六年作圜土”，表明其起源可追溯至夏朝（）。名稱中的“圜”指圓形，“土”則與早期國家代稱相關（）。
結構與功能
這類監獄以泥土築成圓形圍牆，用于囚禁犯人，是早期監獄的原始形态（）。西周時期，圜土與“囚系制”“嘉石制”共同構成監獄管理體系，主要關押輕罪犯人，兼具懲罰與教化功能（）。
文獻依據
《周禮》《爾雅》等古籍均提及圜土，如《周禮·地官》載“若無授無節，則唯圜土内之”，鄭玄注“圜土者，獄城也”（）。宋代文天祥、清代尤侗的詩文也沿用此詞代指牢獄（）。
其他解釋争議
個别資料将“圜土”解釋為“圓形土地”或“國土範圍”（），但此義項缺乏廣泛文獻支持，可能為引申或誤讀，主流含義仍以監獄為主。
圜土是中國古代監獄的典型形态，其圓形土牢結構和曆史地位反映了早期法制與刑罰的特點，多見于夏商周文獻記載。
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