(1).心髒；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故為黃為中央正色。心居五髒之中，故稱黃中。《易·坤》：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。” 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》：“非黃中純白，窮達一緻，其惡能立功立事。”《南史·沉約傳》：“汝并黃中英爽，終成奇器。”《魏書·高允傳》：“ 高子 黃中内潤，文明外照，必為一代偉器。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“同柢者，其玉步同；異柢者，其玉步異。是以有黃中而無陰血，無所析也。”
(2).中間黃色。 晉 陸機 《桑賦》：“故其形瑰族類，體豔衆木，黃中爽理，滋榮煩縟。” 宋 韓維 《謝到水仙二本》詩：“黃中秀外幹虛通，乃喜嘉名近帝聰。”原注：“此花外白中黃，莖幹虛通如蔥，本生 武當 山谷間，土人謂之天蔥。” 清 錢謙益 《蠟梅》詩之二：“莫以黃中笑梔貌，狗蠅今日遍江鄉。”
(3).指皇帝。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》：“黃中正位，含章居貞。”參見“ 黃中君 ”。
黃中是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心釋義可從以下角度解析：
一、古代經典中的哲學釋義 《周易·坤卦》記載：“君子黃中通理，正位居體”，此處“黃”象征五行之土，代表中正之位，“中”指中和之道，整體喻指君子應秉持中正德行，通達事理。此概念被《禮記》等文獻沿用，成為儒家倫理的重要意象。
二、中醫理論的生理指代 《黃帝内經·素問》提出“黃中”對應人體脾胃，屬五行之土，主運化功能。如《金匮要略》注疏雲：“脾色黃而主中宮”，強調其在人體氣機運轉中的樞紐作用。
三、傳統色彩體系定位 據《考工記》色彩分類，黃中特指正黃色系中的标準色值，《說文解字注》釋為“地之色”，既指代自然色譜，又引申為帝王專屬色彩，體現古代禮制規範。
四、現代語義拓展 《現代漢語大詞典》收錄其引申義項，可形容事物處于核心位置或穩定狀态，如“黃中帶赤”描述漸變色過渡階段，或“黃中原則”借指基礎規範。
“黃中”是一個多義詞，其含義需結合古代文化和文獻來理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
心髒或内德
源自五行學說，古代以五色配五行五方，黃色對應中央土，象征中和、内斂的品德。《易經·坤卦》提到“君子黃中通理”，指内在美德通過行為顯現。漢代蔡邕在《司空楊秉碑》中強調“黃中純白”，形容人内心純淨且通達。
中間黃色
描述物體中心或内部呈黃色。例如晉代陸機《桑賦》用“黃中爽理”形容桑木的紋理，宋代韓維的詩句“黃中秀外”則指水仙花的花蕊顔色。
代指皇帝
因黃色象征中央皇權，古代文獻中“黃中”可隱喻帝王。如《樂府詩集》中“黃中正位”即指帝王居正統之位。
補充說明
該詞多用于古文與傳統文化語境，現代較少使用。如需進一步探究，可參考《易經》《南史》等典籍，或查閱《漢語大詞典》相關條目。
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