(1).心脏；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。《易·坤》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“非黄中纯白，穷达一致，其恶能立功立事。”《南史·沉约传》：“汝并黄中英爽，终成奇器。”《魏书·高允传》：“ 高子 黄中内润，文明外照，必为一代伟器。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“同柢者，其玉步同；异柢者，其玉步异。是以有黄中而无阴血，无所析也。”
(2).中间黄色。 晋 陆机 《桑赋》：“故其形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦縟。” 宋 韩维 《谢到水仙二本》诗：“黄中秀外干虚通，乃喜嘉名近帝聪。”原注：“此花外白中黄，茎干虚通如葱，本生 武当 山谷间，土人谓之天葱。” 清 钱谦益 《蜡梅》诗之二：“莫以黄中笑梔貌，狗蝇今日遍江乡。”
(3).指皇帝。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“黄中正位，含章居贞。”参见“ 黄中君 ”。
黄中是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可从以下角度解析：
一、古代经典中的哲学释义 《周易·坤卦》记载：“君子黄中通理，正位居体”，此处“黄”象征五行之土，代表中正之位，“中”指中和之道，整体喻指君子应秉持中正德行，通达事理。此概念被《礼记》等文献沿用，成为儒家伦理的重要意象。
二、中医理论的生理指代 《黄帝内经·素问》提出“黄中”对应人体脾胃，属五行之土，主运化功能。如《金匮要略》注疏云：“脾色黄而主中宫”，强调其在人体气机运转中的枢纽作用。
三、传统色彩体系定位 据《考工记》色彩分类，黄中特指正黄色系中的标准色值，《说文解字注》释为“地之色”，既指代自然色谱，又引申为帝王专属色彩，体现古代礼制规范。
四、现代语义拓展 《现代汉语大词典》收录其引申义项，可形容事物处于核心位置或稳定状态，如“黄中带赤”描述渐变色过渡阶段，或“黄中原则”借指基础规范。
“黄中”是一个多义词，其含义需结合古代文化和文献来理解。以下是综合多个权威来源的详细解释：
心脏或内德
源自五行学说，古代以五色配五行五方，黄色对应中央土，象征中和、内敛的品德。《易经·坤卦》提到“君子黄中通理”，指内在美德通过行为显现。汉代蔡邕在《司空杨秉碑》中强调“黄中纯白”，形容人内心纯净且通达。
中间黄色
描述物体中心或内部呈黄色。例如晋代陆机《桑赋》用“黄中爽理”形容桑木的纹理，宋代韩维的诗句“黄中秀外”则指水仙花的花蕊颜色。
代指皇帝
因黄色象征中央皇权，古代文献中“黄中”可隐喻帝王。如《乐府诗集》中“黄中正位”即指帝王居正统之位。
补充说明
该词多用于古文与传统文化语境，现代较少使用。如需进一步探究，可参考《易经》《南史》等典籍，或查阅《汉语大词典》相关条目。
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