神源的意思、神源的詳細解釋

神源的解釋

(1).神理的源頭。指最高最深的理論。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“動極神源，其般若之絶境乎？”

(2).神靈的源本。《拾遺記·夏禹》附 南朝 梁 蕭绮 錄：“若夫茫茫 禹 跡，杳漠神源，非末俗所能推辨矣。”

詞語分解

• 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 源的解釋 源 á 水流所從出的地方：河源。泉源。發源。源遠流長。源頭。 事物的根由：來源。資源。淵源。能源。起源。策源地。 姓。 流 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

"神源"一詞在漢語中屬于較為典雅或特定領域的詞彙，其含義可以從字面拆解并結合文化背景來理解：

1. 字面本義：

   • 神： 指神靈、神明，或指玄妙莫測、超越尋常的力量或境界。《說文解字》釋“神”為“天神，引出萬物者也”，強調其創造性和超越性。
   • 源： 指水流起頭的地方，引申為事物的來源、根源、起始點。《說文解字》釋“源”為“水泉本也”，即水的源頭。
   • 合義： “神源”最直接的字面意思是指神靈的源頭或神秘莫測、玄妙之極的根源。它指向某種終極的、超越性的本源。

2. 引申義與文化内涵：

   • 精神或靈性的本源： 常用于指人類精神、智慧、靈感或創造力的終極來源。例如，在文學藝術創作中，可能指代靈感湧現的深層源泉，被認為是與某種超越性的“神”或宇宙精神相通的地方。
   • 宇宙萬物的終極本源： 在哲學或玄學語境中，“神源”可以指宇宙萬物生成、存在的根本依據和起始點，類似于道家思想中的“道”或某些哲學體系中的“第一因”。它象征着萬物賴以産生、維系和回歸的玄妙根基。
   • 文思或才情的源泉： 在中國古代文論中，尤其受到劉勰《文心雕龍》的影響，“神源”有時被用來形容文思（神思）的源頭或根本。《文心雕龍·宗經》提到“性靈熔匠，文章奧府，淵哉铄乎，群言之祖”，雖未直接用“神源”一詞，但其所強調的經典作為文章思想情感（性靈）的熔爐和深奧寶庫，與“神源”指精神本源的含義相通。後世常将傑出的、仿佛得自天授的文思才情歸源于此“神源”。
   • 神秘或神聖的起源地： 在描述某些具有神聖性或神秘傳說的地方（如聖山、聖泉、祖廟）時，也可能用“神源”來指代其作為神聖力量或祖先精神發源地的屬性。

“神源”的核心含義是指神靈的源頭或玄妙莫測的終極根源。其引申義着重于：

• 精神/靈性的本源： 人類智慧、靈感、創造力的深層源泉。
• 宇宙萬物的終極本源： 世界存在和運行的玄妙根基。
• 文思才情的源泉： 傑出文學藝術創作所依賴的根本。
• 神聖之地的起源屬性： 具有神聖傳說之地的發端意義。

該詞承載着濃厚的哲學、文化和宗教意蘊，強調一種超越日常經驗的、深邃的起始與依據。

參考來源：

• 許慎. (東漢). 《說文解字》. (可參考權威線上版本如 漢典 或 國學大師 中的《說文》條目)
• 劉勰. (南朝梁). 《文心雕龍》. (可參考權威出版社如中華書局、上海古籍出版社的版本或相關研究著作)

網絡擴展解釋

“神源”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個核心層面解析：

一、基本釋義

1. 神理的源頭
   指最高深、玄奧的理論或思想根源。該釋義源自南朝梁代劉勰的《文心雕龍·論說》：“動極神源，其般若之絶境乎？”，強調對終極真理的探索。

2. 神靈的源本
   指超自然力量或神靈的起源，如《拾遺記·夏禹》中提到的“杳漠神源，非末俗所能推辨”，形容難以用世俗觀念理解的靈性本源。

二、延伸與用法

• 構詞分析
  “神”指超自然存在或非凡能力，“源”表示根源或起始，組合後強調某種超越常理的起源或本質。
• 現代引申
  部分資料（如）提到其作為成語的用法，形容天賦異禀的才華，但此解釋未見于權威典籍，可能為現代引申義或特定語境下的比喻。

三、應用場景

• 學術領域：探讨哲學、文學理論時，可指代核心思想體系（如“動極神源”）。
• 文化讨論：涉及神話、宗教時，用于描述神靈或神秘力量的起源。

建議結合具體語境選擇釋義，古典文獻中多采用前兩種解釋。

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