
指 莊周 的蝴蝶夢。 莊周 ,後世别稱 南華真人 。典出《莊子·齊物論》。 唐 吳融 《杏花三韻》:“願作 南華 夢,翩翩遶此條。”詳“ 夢蝶 ”。
南華夢是漢語中一個富有哲學意蘊與文學色彩的典故性詞語,其核心含義源于道家經典《莊子》(又稱《南華真經》)中“莊周夢蝶”的寓言,借以表達人生虛幻、物我兩忘的哲思,以及後世文人對超脫塵世、逍遙境界的向往。以下從語義溯源、哲學内涵及文學延伸三方面詳釋:
“南華夢”直接關聯道家代表人物莊子(被尊為“南華真人”)及其著作《南華真經》。其核心典故為:
“昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也……不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?”
(《莊子·齊物論》)
此段描述莊子夢中化為蝴蝶,醒後疑惑究竟是莊周夢蝶,還是蝶夢莊周。該寓言揭示了現實與夢境界限的模糊性,以及萬物齊同、物我交融的哲學觀。後世遂以“南華夢”代指這一思想,并延伸為對人生虛幻性的隱喻。
人生如幻的宇宙觀
“南華夢”象征個體對存在真實性的質疑,暗含道家“萬物皆化”“方生方死”的辯證思想。唐代成玄英《莊子疏》釋曰:“夫覺夢之分,莊蝶之辯……明覺夢即空,何妨齊貫?” 強調覺醒與夢境本質皆空,破除對現實執念。
物我兩忘的精神境界
莊子借夢蝶打破主體(莊周)與客體(蝴蝶)的二元對立,主張“物化”之境。宋代林希逸《莊子口義》評:“此齊物之至論……物我混融,真幻無别。” 此即“南華夢”追求的超越形骸、與道合一的逍遙狀态。
唐宋以降,“南華夢”成為詩詞中高頻意象,承載多重意蘊:
《漢語大詞典》對“南華夢”的釋義為:
“指莊周夢蝶故事。喻指超然物外、物我兩忘的境界,亦泛指夢境或虛幻之事。”
(《漢語大詞典》第1卷,第1015頁)
結語
“南華夢”凝練了莊子哲學的精髓,既是道家齊物觀的具象表達,亦成為中華文化中象征精神自由與生命哲思的經典符號。其影響跨越哲學、文學與藝術,持續啟發後世對存在本質的思考。
參考文獻來源
“南華夢”是一個源自道家經典的文學典故,以下從多個角度詳細解析其含義及用法:
1. 基本釋義 指莊周夢蝶的典故,比喻人生或事物的虛幻性。莊子被唐玄宗追封為“南華真人”,其著作《莊子》又稱《南華經》,因此該詞以“南華”代指莊子。
2. 典故出處 源自《莊子·齊物論》中莊周化蝶的寓言:莊子夢見自己變成蝴蝶,醒後分不清是莊周夢蝶還是蝶夢莊周,揭示物我兩忘的哲學觀。
3. 深層含義
•虛實之辯:暗喻現實與夢境界限的模糊性
•人生幻象:象征對功名利祿等世俗追求的虛幻本質
•美學意象:在文學中常寄托超脫塵世、逍遙自在的理想境界,如唐代吳融《杏花三韻》中“願作南華夢,翩翩遶此條”。
4. 現代延伸 現也用于形容美好卻難以實現的願望,例如:“他的創業計劃終究成了南華夢”。
知識拓展
該典故衍生出“夢蝶”“蝶夢”等詞彙,宋代蘇轼《南華寺》中“水香知是曹溪口,眼淨同看古佛衣”亦化用此典。
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