(1).指 漢 族或中原的風俗。《宋書·魯爽傳》：“﹝ 魯爽 ﹞幼染殊俗，無復華風。” 宋 蘇轍 《移嶽州謝狀》：“臣見具舟前往，自爾稍近華風，遂脫瘴死。” 清 趙翼 《經臨途次雜紀以詩》之三：“華風濡染變狉獉，光氣将開色色新。”
(2).浮華的文風。 唐 劉知幾 《史通·雜說中》：“尋 宇文 初習華風，事由 蘇綽 。至於軍國詞令，皆準《尚書》。”
(3).猶光風。天日清明時的和風。 唐 李賀 《高軒過》詩：“龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。”
“華風”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下三種解釋：
漢族或中原的風俗
指代中原地區或漢族的傳統文化與習俗，常用于曆史文獻中對比異域文化。例如《宋書·魯爽傳》提到“幼染殊俗，無復華風”，宋代蘇轍在《移嶽州謝狀》中也用“稍近華風”表達接近中原文化的狀态。清代趙翼的詩句“華風濡染變狉獉”進一步體現了文化交融的意象。
浮華的文風
特指文學創作中過于追求辭藻華麗而缺乏實質内容的風格。唐代史學家劉知幾在《史通·雜說中》批評北周初期效仿浮華文風的現象：“宇文初習華風，事由蘇綽”。
清明和煦之風
此義項較為少見，出自唐代李賀的詩句“誰知死草生華風”，以“華風”比喻天朗氣清時的溫和之風，帶有生機煥發的意境。
補充說明
《華風》是一個具有多重含義的詞語，可以指代中華民族的風采和精神風貌，也可以表示華夏文化的氣息和風格。它蘊含着對中華文明的贊美與推崇。
《華風》這個詞是由兩個部首組成的，分别是“㐆”和“風”，其中“㐆”作為部首本身沒有特定的意義，隻是一個組成字的基本部件；而“風”是一個具有獨立意義的字。整個詞語共有5個筆畫。
《華風》這個詞在早期古籍中已經出現，最早可以追溯到《周易·系辭上》：“厥利于天下，不獨利于一人。同聲相應，同氣相求。移風易俗。”這裡的“移風易俗”可以理解為改變風氣、改變人們的習俗，即為《華風》的古代用法。
《華風》的繁體字寫作「華風」，保留了原詞的意義和音韻，但在書寫形式上有所不同。
在古代，漢字的書寫形式與現代有所不同。《華風》在古代可以寫作「華風」或「華風」，其形狀和結構略有差異，但仍傳遞着同樣的含義。
1. 這座城市充滿了《華風》，散發着獨特的文化魅力。
2. 我們要傳承和發揚《華風》，讓中華文明璀璨流傳。
華夏、華族、風骨、風采、風格
風華、華彩、文采、風度、風儀
庸俗、粗俗、平凡、低級、無趣
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