指軍中容車。即載運戰死者衣冠、畫像等的車。庸，通“ 容 ”。 唐 皮日休 《三羞詩》之二：“軍庸滿天下，戰将多金玉。”
軍庸是古代漢語中表示軍事勞役的專有名詞，特指國家征調民衆為軍隊提供的無償勞役或物資。其釋義及曆史背景如下：
字義構成
合稱“軍庸”，即國家為軍事需求征發的勞役或賦稅形式。
制度内涵
軍庸源于周代至唐代的賦役制度，是“租庸調”體系中“庸”的組成部分。民衆需每年為官府或軍隊服一定天數勞役（如修築工事、運輸糧草），或以絹布等實物代役（稱“輸庸代役”）。
例證：
《周禮·地官·小司徒》載：“凡起徒役，毋過家一人。” 鄭玄注：“役謂軍庸。”
《唐六典·戶部》明确“庸”為“歲役二旬”，可納絹代役。
軍庸屬國家“九賦”中的軍事征調，由地官司徒統籌（《周禮·地官·小司徒》）。
載：“凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺（絹）。”
唐代“輸庸代役”制度化，成為減輕民負的靈活政策。
部分學者認為“軍庸”廣義涵蓋軍賦與力役（如呂思勉《中國制度史》），但主流觀點仍以《唐律疏議》定義為準，即“庸”特指代役實物，軍庸為其軍事化應用（陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》）。
結論：軍庸是中國古代軍事賦役的核心形式，體現“寓兵于農”的傳統治理邏輯，其演變反映了從力役到貨币稅的賦役制度轉型。
“軍庸”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中解釋較為一緻。以下是綜合多個來源的解釋：
詞義解析
“軍庸”指軍中容車，即古代用于載運戰死者衣冠、畫像或遺物的車輛。其中“庸”通假為“容”，意為容納或承載。
曆史背景與用例
該詞可見于唐代詩人皮日休的《三羞詩》之二：“軍庸滿天下，戰将多金玉”，此處“軍庸”暗指戰争頻繁導緻大量将士陣亡，軍中容車遍布。
引申含義
部分文獻提到，“軍庸”一詞可能隱含着對戰争的批判，通過描述運送陣亡者遺物的場景，側面反映戰争的殘酷性。
該詞屬于古代軍事用語，現代已極少使用，其核心含義與古代軍隊的喪葬禮儀及戰争文化相關。如需更深入探究，可查閱《三羞詩》原文或古代軍事制度類文獻。
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