内命婦的意思、内命婦的詳細解釋
内命婦的解釋
古稱皇帝的妃、嫔、世婦、女禦等為“内命婦”。《禮記·喪大記》：“夫人坐于西方，内命婦姑姊妹子姓，立于西方。”《周禮·天官·内宰》“佐後使治外内命婦” 漢 鄭玄 注：“内命婦，謂九嬪、世婦、女禦。”
詞語分解
- 内的解釋 内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷 ）。内涵。 稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。 親近：内君子而外小人。 外 内 à 古同“納”，收入；接受。 外 筆畫數：
- 命婦的解釋 古時被賜予封號的婦女,一般為官員的母親、妻子 詳細解釋封建時代受封號的婦人。在宮廷中則妃嫔等稱為内命婦，在宮廷外則臣下之母妻稱為外命婦。《禮記·禮器》：“卿大夫從君，命婦從夫人。” 唐 陳鴻 《長
專業解析
内命婦是中國古代宮廷制度中對特定女性群體的稱謂，特指在皇宮内廷任職、有正式品級的女官及妃嫔。其核心特征在于服務或居住于宮禁之内，由皇室直接管轄，與外命婦（指受封诰命的皇室女性親屬或官員母妻，居住宮外）形成制度性區分。以下從定義、品級、職責及演變角度詳細闡釋：
一、定義與範疇
内命婦涵蓋皇後以下所有有品級的妃嫔及高級女官。據《唐六典》等典制文獻記載，其範圍包括：
- 妃嫔體系：如貴妃、淑妃、德妃、賢妃（正一品），以及昭儀、昭容等九嫔（正二品）。
- 女官體系：如尚宮、尚儀、尚服等六尚主管（正五品），及下屬二十四司女官。
典籍依據：
《唐六典·卷十二·内官》明确将内命婦定義為“嫔、世婦、女禦等，總謂之内命婦”，強調其“掌佐皇後論婦禮于内”的職能屬性。
二、品級與身份
内命婦的品級嚴格對應官僚體系，形成金字塔式結構：
- 超品級：皇後（皇帝正妻）。
- 正一品：貴妃、淑妃等四妃。
- 正二品：昭儀、昭容等九嫔。
- 正三品至七品：婕妤、美人、才人等。
- 女官職級：六尚主管（正五品）至各司典、掌（正七品至八品）。
制度溯源：
唐代将前代妃嫔與女官整合為統一品階體系，見《舊唐書·職官志》“内官：貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人，為夫人，正一品”。
三、職責與權限
内命婦兼具侍奉君主與管理宮廷的雙重職能：
- 禮儀職能：協助皇後主持祭祀、宴飨等宮廷禮儀（《周禮·天官冢宰》載“内命婦，世婦、女禦等掌祭祀賓客”。
- 事務管理：女官分掌宮闱事務，如尚宮總局六尚，司記掌文書，司膳掌膳食。
- 等級約束：嚴格遵循品級規範，如唐代規定“三品以上服翟，六品以上服朱”等服飾制度。
四、曆史演變
“内命婦”概念定型于隋唐時期，但淵源可溯至周代：
- 周代雛形：《禮記·昏義》已有“九嫔、世婦、女禦”的記載，為内廷女官前身。
- 隋唐制度化：隋炀帝設六尚二十四司，唐代完善品階，形成“内命婦—外命婦”二元體系。
- 宋明清沿革：宋代精簡品級，明清妃嫔制度趨簡，女官職權逐漸被宦官取代。
學術參考：
陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》指出，唐代内命婦制度“采擇漢魏以降舊制，損益而成”，凸顯其承襲與創新的制度特征。
“内命婦”是中國古代宮廷女性等級制度的縮影，其定義以宮禁任職和品秩身份為核心，通過法典化的品階與職能，維系皇室内廷的秩序運作。這一制度不僅反映封建禮法對女性階層的規範，亦是中央集權體制在宮廷管理中的延伸。
注：本文依據《唐六典》《禮記》《舊唐書》等經典文獻及制度史研究綜合闡釋，定義與職能以唐代典制為基準，兼顧曆史沿革脈絡。
網絡擴展解釋
“内命婦”是中國古代對皇室女性成員的特定稱謂，其含義及背景可綜合多個權威來源梳理如下：
一、定義與組成
“内命婦”指皇帝後宮中具有正式名分的女性，主要包括：
- 皇帝的妻妾：如妃、嫔、世婦、女禦等，按品級區分地位高低。
- 未婚的皇室女性親屬：包括皇帝的未婚姐妹（公主）、未婚女兒，以及太皇太後、皇太後等直系女性尊長。
二、與外命婦的區别
- 内命婦：生活在宮廷内部，直接侍奉皇帝，未出嫁的皇室女性（如公主）也歸為此類。
- 外命婦：指已婚公主及經皇帝冊封的官員母親或妻子（即诰命夫人），她們屬于外朝命婦體系。
三、曆史出處與職能
- 文獻依據：最早見于《周禮·天官·内宰》和《禮記·喪大記》，漢代鄭玄注《周禮》時明确将九嫔、世婦、女禦列為内命婦。
- 職能：協助皇後管理後宮事務，在禮儀活動中按等級站位，如《禮記》記載“夫人坐于西方，内命婦姑姊妹子姓立于西方”。
四、其他相關信息
- 朝鮮沿襲：朝鮮王朝沿用此制度，内命婦品級從一品至九品不等，負責侍奉國王。
- 宗室女性争議：部分資料提到宗室妻妾可能被納入内命婦，但主流觀點認為她們屬于外命婦或獨立分類。
“内命婦”是古代宮廷等級制度的重要體現，其範圍以皇帝直系親屬及後妃為核心，與外命婦形成内外分治的體系。
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