
以龍為飾的戟。 唐 楊衡 《送孔周之南海谒王尚書》詩:“自趨龍戟下,再為誦芳馨。” 唐 溫庭筠 《走馬樓三更曲》詩:“馬過平橋通畫堂,虎幡龍戟風悠揚。” 顧嗣立 補注:“戟有枝,兵也。木為刃,赤質,畫雲氣上垂交龍,掌五色帶。”
龍戟是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其核心含義可從字義、曆史用途及文化象征三個層面解析:
指神話中能騰雲駕霧、象征皇權與祥瑞的神獸。《說文解字》釋為“鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨”,引申為帝王、尊貴的象征。
來源:許慎《說文解字》(中華書局整理本)。
古代兵器,結合矛與戈的特點,頂端有直刃和橫刃,可用于刺擊或鈎割。《釋名·釋兵》載:“戟,格也,旁有枝格也。”
來源:劉熙《釋名》(清代畢沅疏證本)。
組合義:指裝飾龍形紋飾或為帝王儀仗專用的戟,兼具武器功能與禮器屬性。
龍戟多見于宮廷儀衛,代表皇權威嚴。如《新唐書·儀衛志》記載,唐代禁軍“左右衛大将軍”執龍戟護駕,戟杆飾龍紋,彰顯天子威儀。
來源:歐陽修《新唐書》(中華書局點校本)。
古代高級武官或貴族可使用龍戟作為身份标識。《周禮·考工記》提及“戟制分尊卑”,龍紋裝飾為最高等級。
來源:《周禮注疏》(上海古籍出版社整理本)。
在詩詞中,“龍戟”常借指權柄或武将英姿。如李賀《呂将軍歌》:“獨攜大膽出秦門,金粟堆邊哭陵樹。北方逆氣污青天,劍龍夜叫将軍閑。”其中“劍龍”暗喻龍戟,抒寫将領壯志未酬。
來源:王琦《李長吉歌詩彙解》(古典文學出版社)。
龍戟非實戰兵器,而屬禮制範疇。其形制在《三才圖會·器用》中有圖示:戟刃下部飾龍首,杆身纏繞龍紋,材質多用金銀或鎏金。
來源:王圻《三才圖會》(上海古籍出版社影印本)。
龍戟是融合龍圖騰崇拜與禮制文化的儀仗用具,承載古代等級制度、軍事象征及藝術審美,多見于宮廷文獻與文學創作。
以下是關于“龍戟”的詳細解釋:
“龍戟”指以龍紋裝飾的戟,是一種古代兵器或儀仗器具。“龍”象征尊貴與威儀,“戟”則是結合矛與戈功能的兵器,常用于宮廷衛隊或禮儀場合。其形制特點為木制長柄,赤色底色,繪有雲氣紋和交纏的龍紋,并配有五色絲帶()。
“龍戟”融合了龍的祥瑞寓意與兵器的實用性,既代表權力地位,也具備裝飾性。部分資料提到其可作為飾品(),但具體形制缺乏考古佐證。
網絡資料補充稱“龍戟”可指現代文化中的虛構武器或工藝品(),此釋義多見于遊戲、小說等非曆史語境。
建議:以上解釋綜合了古籍和網絡資料,但部分内容缺乏權威考據,如需深入研究可參考《中國古代兵器圖鑒》等專業文獻。
鮑氣繃褯鼻煙槽枥長善饞渴扯謊谶術怆恻綷縩戴霜履冰大矩打連廂點媂跌蹼低回底裡丢份放沉放大定翻然垡子地豐獲俸金伏枥改策歌榜過夜固謝和談禁旅八旗抗矯老書老爺子樂湑奁體靈海理賠亂動廬屋念黃犬凝旒攀枝花鵬鵾癖氣箝兵牽鈎請準親羁企效棋眼容成公同窓投牒萬籁限盡閑暮綫團現洋