
(1).《左傳·襄公二十一年》:“然二子者譬于禽獸,臣食其肉而寝處其皮矣。”後以“寝皮食肉”形容仇恨之深。 清 洪昇 《長生殿·罵賊》:“縱将他寝皮食肉也恨難劖。” 勇立 《論排外不宜有形迹》:“排以形迹者不然,其對外也,深閉固拒,視若仇讎,苟為力之所能及,雖寝皮食肉,亦若不以為過。”
(2).借指勇武的行為或精神。 金 元好問 《射虎》詩:“寝皮食肉男兒事,未分書生袖手閒。”
“寝皮食肉”是漢語中源自典故的成語,其正确表述應為“食肉寝皮”。這一成語最早見于《左傳·襄公二十一年》,原指春秋時期晉國大夫州綽對齊國将領殖綽、郭最的仇恨,後演變為形容對仇敵的極端憎恨,欲剝其皮、食其肉以洩憤。
從詞源學角度分析:
釋義與出處
成語本義為“吃仇敵的肉,剝其皮當寝具”,源自《左傳》記載的戰争沖突事件。其核心語義從具體行為抽象化為表達深仇大恨的極緻狀态。
詞素解析
語義演變
宋代《太平禦覽》引用時已脫離具體史實,轉為泛指仇恨心理。明清小說如《水浒傳》中多用于描述江湖恩怨,現代漢語則多作誇張修辭,罕用于實際暴力場景。
語法特征
作為聯合式成語,其動詞性結構常用于謂語或定語位置,如:“對此叛徒,百姓皆欲食肉寝皮”,常見于文學性表達而非口語交際。
文化映射
該成語折射出古代血親複仇觀念,與《禮記·曲禮》記載的“父之仇弗與共戴天”形成互文,反映傳統倫理中的複仇文化形态。
“寝皮食肉”是一個多義成語,其含義和用法需結合具體語境理解,以下是詳細解析:
核心釋義
該成語有兩種主要解釋:
出處溯源
源自《左傳·襄公二十一年》:“然二子者譬于禽獸,臣食其肉而寝處其皮矣。”原指對仇敵的憎恨,後衍生出兩種含義。
形容仇恨
形容勇武
感情色彩
常見誤用
部分資料(如)誤将其解釋為“貪圖享樂”,此為錯誤釋義,需以權威來源為準。
如需進一步了解典故或例句,可參考《左傳》原文及金代元好問的詩作。
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