畫押。 清 顧炎武 《日知錄·押字》：“是則以親署為押，已見於 三國 時矣。”原注：“ 南北朝 謂之畫敕。”
畫敕（huà chì）是古代中國行政文書制度中的特定術語，指皇帝在已由宰相拟定并籤署的敕書末尾親筆籤“敕”字或作特定标記予以批準的行為。這一流程體現了皇權與相權的協作關系，核心含義如下：
指皇帝對宰相機構（如中書省）起草的敕書進行最終籤批。
字義分解：
整體含義：皇帝通過籤字或畫押完成敕書的法定生效程式。
唐代三省制度下的運作
中書省負責起草诏敕（稱“熟狀”），門下省審核，尚書省執行。若文件無異議，宰相将“熟狀”呈皇帝，皇帝親筆籤“敕”字即可生效，此即“畫敕”。
依據：
《唐六典·卷九》載：“凡王言之制有七……七日敕旨，謂百司承旨而為程式，奏事請施行者。畫敕而施行焉。”
（來源：張九齡等《唐六典》，中華書局1992年版）
宋代的發展
宋代沿用此制，但需經中書門下（政事堂）集體議定後呈皇帝畫敕。皇帝若對内容有異議，可駁回修改（稱“留中”或“不畫”）。
例證：
《資治通鑒·唐紀三十九》載：“（唐代宗）命宰相分判尚書六曹，自宰臣奏拟，畫敕行之。”
（來源：司馬光《資治通鑒》，中華書局1956年版）
隨着明清時期宰相制度廢除，皇帝直接批閱奏章（如明代“票拟批紅”），畫敕制度逐漸消亡，但其“文書起草與審批分離”的原則仍影響後世行政體系。
參考資料：
“畫敕”是一個古代文書處理術語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本定義
“畫敕”指在官方文書上籤署意見或畫押的行為，相當于現代文件審批中的簽名确認。該詞由“畫”（籤署）和“敕”（皇帝诏令）組合而成，常見于南北朝至清代的行政流程中。
曆史背景與用途
延伸含義
“敕”字本身有告誡、命令之意，因此“畫敕”不僅指簽名，還隱含對文書内容的認可與執行責任。
現代關聯
該詞現已罕用，但在研究古代文書制度或曆史文獻時仍有參考價值，例如分析南北朝至清代的行政流程與權力結構。
如需進一步了解具體案例或不同朝代的差異，可參考《日知錄》《資治通鑒》等古籍原文，或查閱古代行政制度相關研究。
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