(1).形容文辭恢宏繁缛。《漢書·藝文志》：“ 漢 興， 枚乘 、 司馬相如 ，下及 揚子雲 ，競為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·誦佛經論下》：“ 三國 時， 魏 東阿王 植 ，夜聞 魚山 梵唄清雅，哀婉動人。佛氏慈善，以慈悲化俗，故當飾以閎衍之詞。”
(2).形容胸懷廣闊。 金 雷淵 《＜古仙人辭＞題詞》：“噫，仙山靈嶽，宜有閎衍博大之真人往來乎其間，而世人莫之識也。予三人者乃今見之，夫豈偶然哉。”
“闳衍”是一個古漢語詞彙，其含義可從字義和典籍用例中解析，主要包含以下兩層核心意思：
宏大廣博
這是“闳衍”最核心的含義。
富麗鋪陳
在文學或藝術表現上，“闳衍”常帶有鋪張、繁複、華麗的意味，尤其用于形容辭賦等文體。
典籍例證與引用：
《漢書·藝文志》：這是理解“闳衍”在學術思想層面含義的關鍵文獻。其中提到：
“（道家者流）及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。”“及拘者為之，則牽于禁忌，泥于小數，舍人事而任鬼神。”“陰陽家者流……敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，此其所長也。”“及拘者為之，則牽于禁忌，泥于小數，舍人事而任鬼神。”“法家者流……信賞必罰，以輔禮制。”“及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以緻治，至于殘害至親，傷恩薄厚。”“名家者流……正名實，不可不察也。”“及譥者為之，則苟鈎鈲析亂而已。”“墨家者流……茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同。”“及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知别親疏。”“從橫家者流……當權事制宜，受命而不受辭。”“及邪人為之，則上詐谖而棄其信。”“雜家者流……兼儒、墨，合名、法。”“及蕩者為之，則漫羨而無所歸心。”“農家者流……播百谷，勸耕桑，以足衣食。”“及鄙者為之，以為無所事聖王，欲使君臣并耕，誖上下之序。”“小說家者流……街談巷語，道聽塗說者之所造也。”
班固在總結各家得失時，常批評某些流派或其末流走向極端或繁瑣。雖然沒有直接出現“闳衍”一詞，但後世常用“闳衍”來形容某些學說（特别是陰陽家、雜家或某些辭賦）體系龐大、内容繁複的特點，其思想根源可追溯至此類評價。例如，陰陽家的天文曆法體系、雜家的兼收并蓄，常被視為具有“闳衍”的特征。
來源：班固，《漢書·藝文志》，中華書局點校本。
參考鍊接（中華書局經典古籍庫）：
https://www.ancientbooks.cn/(需訂閱訪問具體内容)
司馬相如《上林賦》：這是體現“闳衍”在文學上鋪陳華麗特點的典範。
“于是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍；深林巨木，嶄岩參嵳。九嵕嶻嶭，南山峨峨…汩乎混流，順阿而下，赴隘陿之口，觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶湧澎湃…橫流逆折，轉騰潎洌，滂濞沆溉…穹隆雲桡，宛潬膠戾…逾波趨浥，涖涖下濑…批岩沖擁，奔揚滞沛…臨坻注壑，瀺灂霣墜…沈沈隱隱，砰磅訇礚…潏潏淈淈，湁潗鼎沸…馳波跳沫，汩濦漂疾…”
賦中極盡鋪陳之能事，描繪上林苑山水之壯闊、物産之豐饒、宮室之宏偉、遊獵之盛大，文辭富麗堂皇，氣勢磅礴，是“闳衍”風格在漢賦中的典型體現。
來源：蕭統編，《文選·卷八·上林賦》，上海古籍出版社。
參考鍊接（中國哲學書電子化計劃）：
https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=86978&page=1(可線上閱讀《文選》部分内容)
“闳衍”一詞，源于古漢語，其核心含義指宏大廣博，常用來形容學說體系、思想内容、文章氣勢或場面的規模宏大、包羅萬象。在文學藝術領域，尤其指文辭富麗、鋪陳繁複的表現風格，以漢大賦（如司馬相如作品）為典型代表。其使用多見于古代典籍評論和文學批評中，現代漢語中使用頻率較低，主要出現在學術研究或對古典文獻的賞析中。
“闳衍”是一個漢語詞彙，主要用于形容文辭或胸懷，具體釋義如下：
指文章或言辭華麗、豐富且結構宏大。例如：
偶爾也用于形容人胸襟寬廣、氣度博大。例如：
建議：如需更權威的考證，可查閱《漢語大詞典》或相關古籍文獻。
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