(1).形容文辞恢宏繁缛。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 枚乘 、 司马相如 ，下及 扬子云 ，竞为侈丽閎衍之词，没其风諭之义。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论下》：“ 三国 时， 魏 东阿王 植 ，夜闻 鱼山 梵唄清雅，哀婉动人。佛氏慈善，以慈悲化俗，故当饰以閎衍之词。”
(2).形容胸怀广阔。 金 雷渊 《＜古仙人辞＞题词》：“噫，仙山灵岳，宜有閎衍博大之真人往来乎其间，而世人莫之识也。予三人者乃今见之，夫岂偶然哉。”
“闳衍”是一个古汉语词汇，其含义可从字义和典籍用例中解析，主要包含以下两层核心意思：
宏大广博
这是“闳衍”最核心的含义。
富丽铺陈
在文学或艺术表现上，“闳衍”常带有铺张、繁复、华丽的意味，尤其用于形容辞赋等文体。
典籍例证与引用：
《汉书·艺文志》：这是理解“闳衍”在学术思想层面含义的关键文献。其中提到：
“（道家者流）及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。”“及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”“阴阳家者流……敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。”“及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”“法家者流……信赏必罚，以辅礼制。”“及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。”“名家者流……正名实，不可不察也。”“及譥者为之，则苟钩鈲析乱而已。”“墨家者流……茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同。”“及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。”“从横家者流……当权事制宜，受命而不受辞。”“及邪人为之，则上诈谖而弃其信。”“杂家者流……兼儒、墨，合名、法。”“及荡者为之，则漫羡而无所归心。”“农家者流……播百谷，劝耕桑，以足衣食。”“及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。”“小说家者流……街谈巷语，道听涂说者之所造也。”
班固在总结各家得失时，常批评某些流派或其末流走向极端或繁琐。虽然没有直接出现“闳衍”一词，但后世常用“闳衍”来形容某些学说（特别是阴阳家、杂家或某些辞赋）体系庞大、内容繁复的特点，其思想根源可追溯至此类评价。例如，阴阳家的天文历法体系、杂家的兼收并蓄，常被视为具有“闳衍”的特征。
来源：班固，《汉书·艺文志》，中华书局点校本。
参考链接（中华书局经典古籍库）：
https://www.ancientbooks.cn/(需订阅访问具体内容)
司马相如《上林赋》：这是体现“闳衍”在文学上铺陈华丽特点的典范。
“于是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍；深林巨木，崭岩参嵳。九嵕嶻嶭，南山峨峨…汩乎混流，顺阿而下，赴隘陿之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃…横流逆折，转腾潎洌，滂濞沆溉…穹隆云桡，宛潬胶戾…逾波趋浥，涖涖下濑…批岩冲拥，奔扬滞沛…临坻注壑，瀺灂霣坠…沈沈隐隐，砰磅訇礚…潏潏淈淈，湁潗鼎沸…驰波跳沫，汩濦漂疾…”
赋中极尽铺陈之能事，描绘上林苑山水之壮阔、物产之丰饶、宫室之宏伟、游猎之盛大，文辞富丽堂皇，气势磅礴，是“闳衍”风格在汉赋中的典型体现。
来源：萧统编，《文选·卷八·上林赋》，上海古籍出版社。
参考链接（中国哲学书电子化计划）：
https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=86978&page=1(可在线阅读《文选》部分内容)
“闳衍”一词，源于古汉语，其核心含义指宏大广博，常用来形容学说体系、思想内容、文章气势或场面的规模宏大、包罗万象。在文学艺术领域，尤其指文辞富丽、铺陈繁复的表现风格，以汉大赋（如司马相如作品）为典型代表。其使用多见于古代典籍评论和文学批评中，现代汉语中使用频率较低，主要出现在学术研究或对古典文献的赏析中。
“闳衍”是一个汉语词汇，主要用于形容文辞或胸怀，具体释义如下：
指文章或言辞华丽、丰富且结构宏大。例如：
偶尔也用于形容人胸襟宽广、气度博大。例如：
建议：如需更权威的考证，可查阅《汉语大词典》或相关古籍文献。
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