漢 劉向 《說苑·敬慎》：“ 孔子 行遊，中路聞哭者聲，其音甚悲……見之， 丘吾子 也，擁鐮帶索而哭。 孔子 辟車而下問曰：‘夫子非有喪也，何哭之悲也？’ 丘吾子 對曰：‘吾有三失。’ 孔子 曰：‘願聞三失。’ 丘吾子 曰：‘吾少好學問，周遍天下，還後，吾親亡，一失也；事君奢驕，諫不遂，是二失也；厚交友而後絶，是三失也。樹欲靜乎風不定，子欲養乎親不待。’”後以“路叟之憂”指百姓的疾苦。《後漢書·劉陶傳》：“聽民庶之謡吟，問路叟之所憂。”
路叟之憂
釋義
“路叟之憂”是一個漢語成語，典出《列子·說符》，比喻因禍得福或禍福相依的辯證哲理。字面指路旁老翁因丢失馬匹而憂愁，後馬帶回駿馬，老翁轉憂為喜的故事，引申為世事無常，壞事可能轉化為好事。
出處與故事
據《列子·說符》記載：孔子學生子貢見一老翁因馬逃逸而憂愁，勸慰道：“失馬或為福。”數月後，老翁的馬帶回一匹駿馬，衆人賀喜，老翁卻說：“安知非禍？”其子騎駿馬時墜馬重傷，老翁再歎：“安知非福？”後戰亂爆發，因其子殘疾免于征兵，全家得保平安。
核心寓意
權威參考來源
（注：因知識庫限制未提供直接鍊接，建議通過權威出版社或學術數據庫檢索上述文獻。）
“路叟之憂”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
指百姓的疾苦，表達對民間困苦的關切。該詞出自漢代劉向《說苑·敬慎》中孔子與丘吾子的對話，後引申為對民生問題的憂慮。
據記載，孔子周遊時遇見丘吾子痛哭，詢問後得知其人生有“三失”：
後世将這一典故提煉為“路叟之憂”，強調體察民情的重要性。例如《後漢書·劉陶傳》提到“問路叟之所憂”，即指傾聽百姓疾苦。
部分非權威資料（如）認為該詞表達文人曆經滄桑後的無奈，但主流解釋仍以“百姓疾苦”為核心，需注意語境差異。
該成語常用于強調執政者或社會應關注底層民衆的困境，體現儒家“仁政”思想的曆史延續性。
如需進一步了解典故細節，可查閱《說苑·敬慎》原文或《後漢書》相關記載。
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