申伯 誕生之日。後為生日之祝辭。語本《詩·大雅·崧高》：“崧高維嶽，駿極于天。維崧降神，生 甫 及 申 。” 宋 張元幹 《望海潮·為富樞生朝壽》詞：“雪度崧高，影橫 伊水 慶生申。” 清 陳維崧 《沁園春·郝元公先生生日觀劇詞以紀事》詞：“昨到 梁溪 ，重披絳帳，恰遇生申燕喜觴。”
“生申”是一個源自古代文獻的詞語，其含義和用法如下：
“生申”最早出自《詩經·大雅·崧高》：“崧高維嶽，駿極于天。維崧降神，生甫及申。”。詩中提到山嶽神靈降世，誕生了申伯和甫侯（周代賢臣），因此“生申”最初特指申伯的誕生，後演變為對他人生日的雅稱。
需注意，部分現代詞典（如）誤将“生申”解釋為“生活貧困”，這可能是與其他詞語混淆所緻。結合權威文獻和詩詞用例，此釋義缺乏依據，主流解釋仍以《詩經》為本。
建議參考《詩經》原文及宋詞用例以深入理解其文化内涵。
生申是一個漢字，它由兩個部分組成：生和申。生是它的左半部分，申是它的右半部分。
生的部首是生部，它表示與生命有關的事物。生的筆畫數為五畫，按照書寫順序可分為橫、豎和撇。申的部首是糸部，它表示與線有關的事物。申的筆畫數為五畫，按照書寫順序可分為橫和三個豎。
生申字的來源并不詳細，但據考證多與申字有關。申字是古代神話中泰族的首領人物申生。後來，申也成為了一個姓氏，生申字可能與此相關。
生申的繁體字為「生信」，其中「信」取代了「申」的右半部分。繁體字在台灣和香港地區仍然廣泛使用。
在古時候漢字的寫法中，生的上部分是「一」，下部分是「勿」；申的上部分是「才」，下部分是「丿」。這種寫法在現代已經較少見。
以下是生申的一些例句：
1. 他對生申充滿了好奇。
2. 這個故事中有許多寓意生申。
組詞：生活、生命、申請、申述。
近義詞：生育、出生、産生、萌發。
反義詞：死亡、終結、消亡。
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