亦作“ 杯圈 ”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。 1.一種木質的飲器。《孟子·告子上》：“性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。” 焦循 正義引《大戴禮記·曾子事父母》 盧辯 注：“杯，盤盎盆盞之總名也。蓋桮為總名，其未彫未飾時，名其質為棬，因而桮器之不彫不飾者，即通名為棬也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“器械雕琢，財用之蠹也……故一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功，其為害亦多矣。” 唐 元稹 《獻荥陽公詩》序：“持杯棬而承澍，雨自滿而止，又安能測其霶霈之所至哉。” 唐 劉禹錫 《述病》：“視既分，則嚮時之僕已睆然執杯圈侍予于前矣。”
(2).《禮記·玉藻》：“母沒而杯圈不能飲焉。” 鄭玄 注：“圈，屈木所為，謂巵匜之屬。” 孔穎達 疏：“杯圈，婦人所用，故母言杯圈。”後因用作思念先母之詞。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·風操》：“父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。”《明史·後妃傳二·孝靖王太後》：“朕昔在青宮，莫親溫凊，今居禁闥，徒痛桮棬。” 清 顧炎武 《先妣忌日》詩：“無窮明發千年慨，豈獨桮棬忌日思。”
(3).猶杯酒。 宋 蘇轍 《早睡》詩：“杯棬相勤酬，往往見譏誚。” 明 高攀龍 《三時記》：“ 文山公 曾謁其祠，輒與二公杯棬酬酢。”
杯棬（bēi quān）是一個源自古代漢語的合成詞，其含義可從字形、文獻及文化背景三方面解析：
合成詞義：泛指以天然枝條編織或彎曲成型的簡易杯狀容器，常見于先秦生活用具。
該詞核心出處為《孟子·告子上》：“性猶杞柳也，義猶杯棬也。” 孟子以“杯棬”為喻，說明人性需經後天教化方能完善，如同杞柳枝條需加工才能制成杯器。此處杯棬引申為“經由人工塑造的産物”，成為儒家讨論人性與修養的經典意象。
據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》考訂，“杯棬”屬同義複詞，強調器物的原始性與可塑性。其材質考證以杞柳（落葉灌木）為主，區别于後世陶瓷、金屬材質的杯具，凸顯早期生活器皿的天然屬性。
權威參考來源：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版物為準。）
關于“杯棬”的詞義解釋如下：
杯棬（讀音：bēi quān）是古代一種木質的飲器，尤指未經雕飾的原始酒杯。其名稱包含不同寫法，如“杯圈”“桮棬”“桮圈”等，均指同一類器物。
部分文獻中，“杯棬”也代指杯酒，如宋代蘇轍詩句“杯棬相勤酬”。
“杯棬”既是古代飲器的具體名稱，又在文學與哲學中被賦予抽象含義，涵蓋器物、倫理、情感等多重維度。如需進一步考證，可查閱《孟子》《禮記》等典籍原文。
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