古代車鈴。和在轼前，鈴在旗上。《詩·周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央。”《左傳·桓公二年》：“鍚鑾和鈴，昭其聲也。” 杜預 注：“和在衡，鈴在旂，動皆有鳴聲。” 孔穎達 疏：“和亦鈴也。以處異，故異名耳。”《太平禦覽》卷三五九引 晉 傅玄 《良馬賦》：“結以輕軒，節以和鈴。”
"和鈴"是古代漢語中表示車馬鈴具的專稱，特指懸挂在車轅橫木或馬頸上的小型銅制響器。該詞最早見于《詩經·周頌·載見》："和鈴央央"，描述周王祭祀時車馬儀仗的和諧鈴聲。
從構字學分析，"和"取調和之義，"鈴"為金屬發聲器，二字組合既描述器物功能，又暗含禮制秩序。《漢語大詞典》将其訓釋為"古代車鈴"，強調其在車輿制度中的禮儀屬性。考古發現證實，商周時期和鈴多采用青銅鑄造，形制多為合瓦形，腔内設舌，振動時發出清越之聲，與銮鈴（大型禮器）形成聲響層級。
在文化内涵層面，和鈴具有三重象征意義：其一作為身份标識，《周禮》規定不同等級官員使用不同數量的和鈴；其二作為祭祀禮器，《禮記·明堂位》記載其用于溝通天地；其三作為行軍信號，《左傳》中多次出現"和鈴以節"的戰車指揮記錄。唐宋以降，隨着車戰消亡，和鈴逐漸演變為文學意象，如杜甫《兵車行》"車辚辚，馬蕭蕭"即化用其聲效。
“和鈴”是古代車馬上的兩種鈴铛，其具體含義及用法如下：
和鈴指古代車輿上懸挂的兩種鈴铛：
需注意，部分現代解釋将“和鈴”引申為“和諧相處”的成語（如），但此用法未見于權威古籍，可能為後起衍生義。
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