(1).為奴的胡人。《史記·大宛列傳》：“ 騫 以郎應募，使 月氏 ，與 堂邑氏 胡奴 甘父 俱出 隴西 。” 司馬貞 索隱：“謂 堂邑縣 人家胡奴名 甘父 也。” 唐 杜甫 《示獠奴阿段》詩：“曾驚 陶侃 胡奴異，怪爾常穿虎豹羣。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“一日，在 長安 街上行過，隻見一人身衣黃衫，坐下白馬，兩箇胡奴跟隨，望着節導中亂撞。” 明 湯顯祖 《紫钗記·堕钗燈影》：“豪士黃衫擁胡奴二三人走馬上。”
(2).對胡人的賤稱。猶胡虜。
“胡奴”是漢語中具有曆史語境特征的複合詞，其含義需結合詞源及文化背景分析。根據《漢語大詞典》，“胡”原指古代北方遊牧民族，如匈奴、鮮卑等，後泛稱西域或外族；“奴”指被役使的仆從或奴隸。二字組合後，“胡奴”主要有以下兩種釋義：
字面指代
指來自胡地的奴仆或俘虜。例如《後漢書·西域傳》中“胡奴”常指被中原政權俘獲的西域戰俘，後轉為家仆。此用法強調身份屬性，屬中性描述。
貶義蔑稱
在宋元文獻中，“胡奴”演變為對北方異族的蔑稱，如《宋史·嶽飛傳》載“胡奴未滅，何以家為”，此處“胡奴”代指金兵。該用法含貶斥色彩，反映特定曆史時期的民族對立情緒。
需注意的是，現代漢語中“胡奴”一詞已罕用，僅在研究曆史文本或古典文學時作為考據對象。其語義演變體現了語言與社會文化的互動關系。
“胡奴”一詞的含義可從以下三個層面解析，綜合了曆史用法及現代釋義：
一、基本釋義
字面指代：指被奴役的胡人。古代“胡”多指北方或西域少數民族，“奴”即奴隸。例如《史記·大宛列傳》記載張骞出使西域時，同行者中有“堂邑氏胡奴甘父”。
貶義稱呼：作為對胡人的蔑稱，含貶低意味，類似“胡虜”。常見于古代文獻，如杜甫詩句“曾驚陶侃胡奴異”（《示獠奴阿段》）。
二、成語化演變 在漢語發展過程中，“胡奴”逐漸衍生出比喻義，形容愚昧無知、缺乏文化修養的人。此處“胡”泛指粗野未開化，“奴”強調精神受縛、缺乏自主性。
三、使用注意 該詞的曆史用法涉及民族稱呼，現代語境中需注意：
參考資料：詞義解析主要依據《史記》、權威詞典及文學典籍。
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