
人的榜樣。 宋 範公偁 《過庭錄》:“ 神廟 大長公主, 哲宗 朝,重於求配。遍士族中求之,莫中聖意。帶禦器械 狄詠 ,頗美豐姿。近臣奏曰:‘不知要如何人物?’ 哲宗 曰:‘人物要如 狄詠 者。’天下謂 詠 為人樣子。 狄詠 , 狄青 子也。”
“人樣子”的漢語詞典釋義與文化内涵
“人樣子”是一個具有形象化表達的口語詞彙,在漢語中主要有兩層含義,均與人的外貌、體态相關,體現了漢語表達的生動性:
指人的模樣、相貌的标準或典範:
指相貌、體态出衆的人:
詞源與構成解析:
文化内涵與使用語境: “人樣子”一詞帶有一定的口語化和贊賞色彩,常用于非正式場合,表達對他人外貌的積極評價。它反映了傳統文化中對形體美、儀态美的重視,常用來形容青年男女,尤其是可能從事表演、禮儀等對外貌有要求行業的人。其核心在于将個體視為某種理想形象的具象化體現。
權威參考依據:
“人樣子”一詞,生動地描繪了外貌出衆者或其代表的審美标準,是漢語中一個富有形象感和褒義色彩的表達,體現了語言對人物外貌評價的具象化與典範化思維。
“人樣子”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中略有差異,但核心意義可歸納為以下兩點:
豐姿出衆的典範(主要見于宋代典故)
源自北宋範公偁《過庭錄》記載:宋哲宗為長公主擇婿時,要求“人物要如狄詠者”,因狄詠“頗美豐姿”,時人譽其為“人樣子”。此用法特指外貌、儀态出衆,可作為審美标準的人物。
品德或能力的榜樣
部分辭書(如《辭海》)将其解釋為“人的榜樣”,強調品行或才能的示範性,但該釋義的權威性相對較低,需結合具體語境判斷。
在文學或曆史語境中引用“人樣子”,宜優先采用宋代典故中的形象釋義;若涉及現代口語或抽象表達,需根據上下文明确指向外貌或品德的典範,避免歧義。
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