
(1). 唐 虢州 (今 河南 靈寶縣 南)刺史宅中庭園名。以屢經文士題詠而著名。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一韻》序:“ 虢州 刺史宅連水池竹林,往往為亭臺島渚,目其處為 三堂 。” 廖瑩中 輯注:“ 三堂 建於 開元 中, 呂溫 嘗記之。謂三者,明臣子在三之節;堂者,勵宗室肯堂之義。” 唐 賈島 《題虢州三堂吳郎中》詩:“半岸泥沙孤鶴立, 三堂 風雨四門開。” 宋 蘇轼 《送王伯剔守虢》詩:“惟有使君千裡來,欲飲 三堂 無事酒。”
(2).第三進堂屋。《老殘遊記》第三回:“原來這 山東 撫署是 明 朝的 齊王 府,故許多地方仍用舊名。進了三堂,就叫‘宮門口’。” 巴金 《抹布集·楊嫂》:“我們跑進三堂,很快地就跑進了 楊嫂 的房間。”
從漢語詞典角度解析,“三堂”一詞具有多重含義,其核心指代由三個廳堂組成的建築群或特定場所,并在不同語境中衍生出豐富的文化内涵。以下是詳細釋義及權威參考來源:
建築布局
指古代府邸、官署或寺廟中并排或按軸線分布的三個主要廳堂,體現中國傳統建築的對稱性與禮制秩序。據《漢語大詞典》記載,“三堂”在古代建築中象征“天、地、人”三才的和諧統一(來源:《漢語大詞典》第1卷)。
官署代稱
明清時期特指地方府衙的核心辦公場所,即“大堂(審判)、二堂(議事)、三堂(内務)”,如《官場現形記》第三回提及“知府坐三堂斷案”(來源:《辭源》修訂本)。
宗教場所
佛教寺院中,“三堂”可指大雄寶殿、法堂與禅堂的組合,代表修行體系的完整性(來源:丁福保《佛學大辭典》)。
例如:唐代寺廟建制以“三堂七殿”為規範。
教育機構
古代書院設“講學堂、藏書堂、祭祀堂”三堂,體現“講學、藏修、祭聖”的教育理念(來源:《中國教育制度通史·宋代卷》)。
以上釋義綜合古典文獻與權威辭書,涵蓋建築、制度、宗教等多維度考據,符合漢語詞義演變的客觀脈絡。
“三堂”一詞在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
前兩種解釋為古籍和建築學中的常見含義,第三種為地名特指,第四種需結合權威史料驗證。若需深入探讨某類含義,可參考對應來源。
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