(1).古代帝王出行，張帷幕為行宮，宮前樹旌旗為門，稱旌門。《周禮·天官·掌舍》：“為帷宮，設旌門。” 賈公彥 疏：“食息之時，則張帷為宮，樹立旌旗以表門。” 南朝 宋 顔延之 《三月三日曲水詩序》：“旌門洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·禦營制度》：“行營，中建帳殿禦幄，繚以黃漆木城，建旌門，覆以黃幕。”
(2).猶旌闾。 唐 韓愈 《鄠人對》：“苟有合孝之道，又不當旌門，蓋生人之所宜為，曷足為異乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志銘》：“本朝之制，命婦不得以節旌門，所以教士大夫之家守禮明讓也。”
旌門是漢語中具有曆史厚重感的詞彙，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、詞源與基本義項 "旌"原指古代用牦牛尾裝飾的旗杆，後演變為旗幟的統稱。《周禮·天官·掌舍》記載"為帷宮，設旌門"描述的就是用旗幟裝飾的臨時宮門。該詞最早見于先秦典籍，作為古代禮儀制度的重要組成部分。
二、曆史演變中的雙重内涵
三、文化符號意義 在文學創作中常作為象征意象，如蘇轼《過新息留示鄉人任師中》"使君廷譽人誰問，旌門立節世所欽"，既保留建築實指又延伸出道德表彰的隱喻功能。現代漢語中該詞多用于曆史文獻及古建築研究領域。
“旌門”是一個具有多重含義的古漢語詞彙，具體解釋如下：
帝王行宮之門
指古代帝王出行時，用帷幕搭建臨時行宮，并在宮前樹立旌旗作為門，稱為“旌門”。這一用法源于《周禮·天官·掌舍》記載：“為帷宮，設旌門。” 唐代昭槤在《嘯亭續錄》中也提到，禦營制度中“建旌門，覆以黃幕”，體現了皇家儀仗的莊重。
表彰門闾
引申為朝廷對忠孝節義之人的表彰方式，通過樹立牌坊或賜匾懸挂于門庭，即“旌闾”。如韓愈在《鄠人對》中質疑：“苟有合孝之道，又不當旌門”，說明旌門在當時社會倫理中的象征意義。
如需更完整的文獻例證，可查閱《周禮注疏》或唐代文史資料。
寶辇癹骫碑套弊謀不是話車掌丑聲遠播辭鋒殚財竭力颠張釣叟頂棒椟藏蠹居棊處額漕耳鑒豐珍黼函給複鲠噎貫鮮河清社鳴厚福厚下荒憬華纓回決獲隽公車虎貔誡防界會進舍極浦坎深款東坤角括訪淚如雨下躐玷黎黑留一手龍梭瞀眩妙想冥顯目迷五色母位盤糾輕舟上簿涉及殊量蜀門淑慎天生一對頹沒讬寓為是顯靈效物