
新苗。 晉 潘嶽 《河陽縣作》詩之一:“長嘯歸東山,擁耒耨時苗。”
時苗是東漢時期著名清廉官吏的代稱,典出《三國志》裴松之注引《魏略》。該典故記載時苗任壽春縣令期間,乘坐黃犢車赴任,離任時将牛犢留下,稱"犢是淮南所生,非苗所有"。後世遂以"留犢""時苗犢"比喻官員廉潔自律的品格,明代《幼學瓊林》将其列為古代清官典範。
《漢語大詞典》收錄"時苗"詞條時特别注明其典故屬性,釋義為"東漢時苗,以清廉著稱,後用作詠廉吏之典"。該詞在古典文獻中常見于頌揚官員廉潔的詩文創作,如元代王恽《題時苗留犢圖》即運用此典讴歌清官風骨。現代漢語使用中,"時苗精神"已成為廉政文化建設的象征符號。
“時苗”一詞的解釋需要從詞語本義和曆史人物典故兩個層面綜合理解:
一、詞語本義 “時苗”指新長出的幼苗,常見于古典文獻。例如晉代潘嶽《河陽縣作》詩中的“擁耒耨時苗”,這裡的“時苗”即指農作物的新苗,體現植物生長的初始狀态。
二、曆史人物典故 特指東漢官員時苗(約150-220年),字德胄,河北钜鹿人。其典故核心為“時苗留犢”:
注:需區分語境使用——文學作品中多指植物幼苗,曆史典故中專指清廉官員。如需深度考據,可參考河北省紀委監委網站等權威來源。
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