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河間婦的意思、河間婦的詳細解釋

關鍵字:

河間婦的解釋

指淫6*蕩的女人。典出 唐 柳宗元 《河間傳》:“ 河間 ,淫6*婦人也,不欲言其姓,故以邑稱”。 明 沉德符 《野獲編·詞曲·金6*6*梅》:“ 中郎 又雲:‘尚有名《玉嬌李》者…… 潘金蓮 亦作 河間 婦,終以極刑。’”

詞語分解

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專業解析

"河間婦"并非現代漢語中的常用詞彙或固定成語,其核心含義與出處緊密相連,特指中國唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言性傳記小說《河間傳》中的女主角。該詞具有特定的文學與道德訓誡指向,詳細解釋如下:

  1. 詞義本源與核心指代 "河間婦"字面指"河間地區的婦人",但作為專有名詞,其特定含義源于柳宗元的作品。它專指《河間傳》中那位原本以貞潔賢淑著稱,後因環境誘惑與自身意志不堅而逐漸堕落,最終淪為淫亂放蕩、甚至謀害親夫的女主人公。因此,"河間婦"一詞常被用來象征或指代一個由純潔善良走向極端堕落、道德徹底淪喪的女性形象,蘊含着深刻的道德批判意味。

  2. 文學出處與背景 該詞直接來源于柳宗元的《河間傳》。此文是柳宗元借古諷今、批判社會風氣的寓言作品。故事講述河間地區一位原本品行端正的婦人,在鄰裡惡少的蓄意引誘和惡劣環境的腐蝕下,一步步放棄操守,最終變得比引誘她的人更加邪惡無恥。柳宗元通過這個極端的故事,旨在揭露和抨擊當時社會道德的敗壞,警示世人堅守本心、抵制誘惑的重要性。該文收錄于《柳宗元集》中。

  3. 寓意與象征意義 "河間婦"已成為中國文學和文化中一個具有警示意義的符號:

    • 道德堕落的典型:象征人性在誘惑面前可能發生的可怕蛻變,從善到惡的極端反轉。
    • 環境腐蝕的悲劇:強調惡劣環境和社會風氣對個體道德的強大破壞力。
    • 批判虛僞與世風:柳宗元借其故事尖銳批判了表面道貌岸然實則敗壞的社會現實。
    • 警示作用:提醒人們要時刻警惕外在誘惑,堅守道德底線,防止重蹈覆轍。

"河間婦"是一個源于唐代文學經典的特定稱謂,其含義遠超出字面地理與性别指代。它承載着柳宗元在《河間傳》中塑造的、用以批判社會道德淪喪的文學形象,專指一個從貞潔典範徹底堕落為淫邪罪人的女性角色,并由此衍生為象征人性堕落、道德敗壞和警示世人抵禦誘惑的文化符號。理解該詞必須結合其原始出處《河間傳》的叙事内容和作者的創作意圖。

來源參考:

網絡擴展解釋

“河間婦”是一個源自唐代的文學典故,具體含義及背景如下:

一、詞義解釋

二、出處與故事背景

《河間傳》講述了原本貞淑的河間婦人,在親戚引誘下一步步堕落的故事():

  1. 婚前:厭惡家族混亂的男女關系,獨善其身。
  2. 婚後:被親戚設計參與聚會,逐漸接觸放蕩環境。
  3. 堕落:在誘惑中失去道德約束,最終沉溺情欲,背叛丈夫。

三、文學與文化影響

  1. 社會批判:柳宗元通過這一寓言,暗諷唐代士族階層的虛僞和道德淪喪()。
  2. 後世引用:明代《金瓶梅》評述中,曾以“河間婦”類比潘金蓮,強化其淫蕩形象()。
  3. 争議性:因直白描寫情欲,《河間傳》被部分學者稱為“中國最早的黃色小說”()。

四、延伸解讀

建議結合柳宗元被貶期間的政治背景(),理解其借故事抒發對現實不滿的創作意圖。若需完整文本,可查閱《柳河東集》或相關唐代文學研究資料。

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