亦作“ 惚怳 ”。1.混沌不分；隱約不清。《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。” 李善 注：“寥廓、惚恍，未分之貌也。” 唐 楊炯 《李舍人山亭詩序》：“寥廓兮惚恍，似蓬嶺之難行；深邃兮眇然，若 桃源 之失路。” 明 宋濂 《贛州聖濟廟靈迹碑》：“休咎有徵神所持，委以惚恍邈難知。”
(2).迷迷糊糊。多指神志方面。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“夫風經府藏，使人惚怳。” 唐 張說 《東山記》：“雲木虛吟，惚恍疑夢。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“都隻為競風流隻恐人強，因此上心神惚恍，幻出這傾城模樣。” 清 恽敬 《雞鳴說》：“蓋心之警者，其情事之惚恍如此。”
(3).遊移不定。 晉 木華 《海賦》：“廓如靈變，惚怳幽暮。” 明 宋濂 《龍門子凝道記中·秋風樞》：“予欲下詣清泠之淵，以明月為館，以文貝為堂， 天吳 九首，變幻惚恍，又不得而往也。”
漢語詞典釋義：
形容神志不清或精神恍惚
指意識模糊、思緒不集中的狀态。如《漢語大詞典》釋為“迷離不清貌；心神不定貌”。
例：
“他連受打擊，終日惚恍如失魂。”
道家哲學中的抽象概念
源于《老子》二十一章：“惚兮恍兮，其中有象”，描述“道”若有若無、難以捉摸的特性。
哲學引申：
文學中的意境表達
在詩詞中營造朦胧空靈的審美效果，如：
“江霧霏微，遠山惚恍。”（仿古詩詞意境）
“惚恍”詞條釋義，強調其“模糊不清”的本義。
第二十一章對“道”的形容為“惟恍惟惚”，奠定哲學内涵。
收錄“惚恍”的雙重語義：精神狀态與抽象特質。
現代文學用例：“他惚惚恍恍地走着，不知身在何處。”
（注：因未搜索到可驗證的線上鍊接，來源僅标注文獻名稱及出版社，确保信息真實可考。）
“惚恍”是一個漢語詞彙，其含義可從多個維度解析，結合權威來源信息整理如下：
混沌不分，隱約不清
指事物處于模糊、難以分辨的狀态。如《文選·潘嶽<西征賦>》中“寥廓惚恍”即形容天地未分時的朦胧景象。
神志迷糊，心神不定
多用于描述人的精神狀态，如思緒遊離、注意力渙散。例如“惚恍發悸”（《古鏡記》）。
遊移不定
強調不确定性，如明代宋濂所述“委以惚恍邈難知”。
在《道德經》中，“惚恍”被賦予宇宙觀意義，指“無狀之狀，無物之象”，即宇宙生成前的原始狀态。這種狀态無法通過感官直接捕捉，需以抽象思維理解，體現了道家對“道”的玄妙描述。
二者常被混用，但細微差異在于：
綜合了漢典釋義、道家哲學解讀及古籍用例。若需進一步考證，可查閱《道德經》原文或相關文獻。
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